حقوق زن در اسلام یکى از مسائل مهم و داغى که در چند دهه اخیر در محافل حقوقى و اجتماعى و سیاسى دنیامطرح بوده و امروز هم در گوشه و کنار این عالم بازار گرم و پررونق دارد مسئله حقوقى زن یا دفاع از حقوق زن است، و قبل از آن که بیان قرآن و خطابات قانونى او را در این باره بدانیم لازم است نگاه گذرا و اجمالى به وضعیت زنان و چگونگى حقوق آنها در جوامع گذشته و امروز جهان داشته باشیم.در یک تقسیم بندى مى توان اقوام و ملل گذشته را بدو قسم متمدن و غیر متمدن تقسیم کرد، در میان قبایل وحشى و غیر متمدن زن هیچ گونه حقّى حتّى حق حیات هم نداشت. مرد مى توانست زنش رابه هر کس بخواهد بفروشد و یا ببخشد و یا او را براى همخوابى و فرزند آوردن و خدمت کردن کرایه و قرض بدهد، و مى توانست به هر نحو که بخواهد زنش را مجازات کند و حتّى او را بکشد و) گوشتش را بخورد.( 1امدر میان ملل متمدن که داراى برنامه و قانون بودن مانند چین و هند و روم شرقى نسبت به ملل غیر متمدن زن وضع بهترى داشت، کشته نمى شد و گوشتش خورده نمى شد، ولى هیچ گونه استقلال و آزادى در اراده و اعمال نداشت و تحت قیمومیت مرد مى زیست و از جانب خودنمى توانست کارى را انجام دهد، و حق هیچ گونه مداخله در امور اجتماعى از قبیل حکومت وقضاوت و غیره را نداشت، و در این مقدار همه آن ملل مشترك بودند و هر یک از اینها به حسب اقتضاء اوضاع و مناطق زندگى اختصاصاتى نیز داشتند، در چین ازدواج با زن یک نوع خریدارى ومالک شدن محسوب مى شد و زن به طور کلّى از ارث محروم بود و حقّ هم غذا شدن با مرد حتّى پسران خودش را نداشت، و در هند زن تابع شوهر بود و بعد از مردن او دیگر حقّ ازدواج نداشت یا.( با جسد شوهرش سوزانده شود و یا اینکه با خار و زبون زندگى کند
حقوق زن در اسلام یکى از مسائل مهم و داغى که در چند دهه اخیر در محافل حقوقى و اجتماعى و سیاسى دنیامطرح بوده و امروز هم در گوشه و کنار این عالم بازار گرم و پررونق دارد مسئله حقوقى زن یا دفاع از حقوق زن است، و قبل از آن که بیان قرآن و خطابات قانونى او را در این باره بدانیم لازم است نگاه گذرا و اجمالى به وضعیت زنان و چگونگى حقوق آنها در جوامع گذشته و امروز جهان داشته باشیم.در یک تقسیم بندى مى توان اقوام و ملل گذشته را بدو قسم متمدن و غیر متمدن تقسیم کرد، در میان قبایل وحشى و غیر متمدن زن هیچ گونه حقّى حتّى حق حیات هم نداشت. مرد مى توانست زنش رابه هر کس بخواهد بفروشد و یا ببخشد و یا او را براى همخوابى و فرزند آوردن و خدمت کردن کرایه و قرض بدهد، و مى توانست به هر نحو که بخواهد زنش را مجازات کند و حتّى او را بکشد و) گوشتش را بخورد.( 1امدر میان ملل متمدن که داراى برنامه و قانون بودن مانند چین و هند و روم شرقى نسبت به ملل غیر متمدن زن وضع بهترى داشت، کشته نمى شد و گوشتش خورده نمى شد، ولى هیچ گونه استقلال و آزادى در اراده و اعمال نداشت و تحت قیمومیت مرد مى زیست و از جانب خودنمى توانست کارى را انجام دهد، و حق هیچ گونه مداخله در امور اجتماعى از قبیل حکومت وقضاوت و غیره را نداشت، و در این مقدار همه آن ملل مشترك بودند و هر یک از اینها به حسب اقتضاء اوضاع و مناطق زندگى اختصاصاتى نیز داشتند، در چین ازدواج با زن یک نوع خریدارى ومالک شدن محسوب مى شد و زن به طور کلّى از ارث محروم بود و حقّ هم غذا شدن با مرد حتّى پسران خودش را نداشت، و در هند زن تابع شوهر بود و بعد از مردن او دیگر حقّ ازدواج نداشت یا.( با جسد شوهرش سوزانده شود و یا اینکه با خار و زبون زندگى کند