دلايل اصل كلي تبديل اسطوره به حماسه را بر پايه منابع ايراني (خصوصاً شاهنامه) در چند دسته مي توان تقسيم بندي كرد :1- نخست اين كه با تكامل تمدن و فرهنگ انسان و به تبع آن جهان بيني ها و باورهايش و نيز تغييراتي كه در محيط پيراموني او پديد امده، حركت فكري بشر از عصر اسطوره زيستي / باوري، به دوران اسطوره پيرايي بوده است. در روزگار اسطوره زيستي / باوري اساطير مبناي باورها و استنباط هاي انسان و در متن زندگي فردي و اجتماعي او بوده و آنها را به عنوان حقايق مطلق، ازلي و مقدس مي نگريسته ، اما در دوره ديگر اسطوره ها به تأثير از نگاه خرد مدارتر و تعقلی انسان به آنها، اندك اندك جنبه ي باورشناسي خود را تا حدي از دست داده است. و تفكر اسطوره باوري بشر ضعيف تر شده، لذا اسطوره ها براي اين كه ملموس تر شوند و بتوانند در چنين فضايي باقي بمانند، به قالبي در آمده اند كه بيشتر به زندگي و شرايط انسان نزديك بوده است.و.... با تخفیف ویژه
دلايل اصل كلي تبديل اسطوره به حماسه را بر پايه منابع ايراني (خصوصاً شاهنامه) در چند دسته مي توان تقسيم بندي كرد :1- نخست اين كه با تكامل تمدن و فرهنگ انسان و به تبع آن جهان بيني ها و باورهايش و نيز تغييراتي كه در محيط پيراموني او پديد امده، حركت فكري بشر از عصر اسطوره زيستي / باوري، به دوران اسطوره پيرايي بوده است. در روزگار اسطوره زيستي / باوري اساطير مبناي باورها و استنباط هاي انسان و در متن زندگي فردي و اجتماعي او بوده و آنها را به عنوان حقايق مطلق، ازلي و مقدس مي نگريسته ، اما در دوره ديگر اسطوره ها به تأثير از نگاه خرد مدارتر و تعقلی انسان به آنها، اندك اندك جنبه ي باورشناسي خود را تا حدي از دست داده است. و تفكر اسطوره باوري بشر ضعيف تر شده، لذا اسطوره ها براي اين كه ملموس تر شوند و بتوانند در چنين فضايي باقي بمانند، به قالبي در آمده اند كه بيشتر به زندگي و شرايط انسان نزديك بوده است.و.... با تخفیف ویژه