عنوان کتاب: دو رويكرد معاصر در تربيت اخلاقيتعداد صفحات: 88فهرست مطالب: 1- اخلاق فضيلت مدار 41-1- مقدمه 41-2- اخلاق فضيلتمدار معاصر 41-3- رويكرد اخلاقي فضيلت از منظر ديويدكار 51-3-1- مروري بر سوابق علمي ديويد كار 61-3-2- سه رويكرد نسبت به تربيت اخلاقي 61-3-3- رويكرد فضيلت به تربيت اخلاقي 91-3-4- اخلاق مَنِشي در برابر اخلاق تكليفي 111-3-5- محوريت مَنِش اخلاقي در رويكرد فضيلت 141-3-6- مباني فلسفي اخلاق فضيلت (طبيعتگرايي، جماعتگرايي و عينيتگرايي) 16الف) طبيعتگرايي 16ب) جماعتگرايي 17ج) عينيتگرايي 191-3-8- نتايج منطقي تربيت اخلاقي فضيلتگرا براي برنامة درسي ضمني و صريح 231-4- نقادي رويكرد اخلاقي فضيلت 251-4-1- نقد انديشههاي اخلاقي ارسطو از جانب نادينگز 251-4-2-نقد رويكرد فضيلت از جانب طرفداران رويكرد كولبرگي 261-4-3- نقد رويكرد فضيلت از سوي مكاينتاير 261-4-4- انتقادات تلينگز به ديويد كار 281-4-4-1- پاسخهاي ديويد كار به تلينگز 291-4-5- ايراداتي كه به رويكرد فضيلت در تربيت اخلاقي وارد شده است 302- رويكرد اخلاقي غمخواري 312-1- مقدمه 312-2- اخلاق غمخواري 322-3- معني لغوي و اصطلاحي غمخواري 332-4- رويكرد غمخواري گيليگان(بعنوان جايگزيني براي رويكرد كولبرگي) 332-5- اخلاق غمخواري معاصر 342-5-1- معرفي نل نادينگز 352-5-2- اخلاق غمخواري از منظر نادينگز 382-5-3- انواع غمخواري 412-5-4- مباني فلسفي اخلاق غمخواري(عاطفهگرايي، فمينيسم، طبيعتگرايي عملگرا) 43الف) عاطفهگرايي 43ب) فمينيسم 45ج) طبيعتگرايي عملگرا 472-5-5- آيا غمخواري، فضيلت است؟ 542-6- شرّ از منظر رويكرد غمخواري 552-7- تربيت اخلاقي از منظر رويكرد غمخواري 561- سرمشقدهي 602- گفتگو 613- عمـل 624- تأييــد 632-8- نقد رويكرد غمخواري 642-8-1- انتقاد گرگوار به عاطفهگرايي 642-8-2- نظر استويانوف راجع به نظرية غمخواري 652-8-3- انتقاد هولمز به نادينگز 662-8-4- نقد غمخواري توسط اسلوت 692-8-4-1- انتقادات اسلوت به رويكرد غمخواري نادينگز 702-8-4-2- پاسخهاي نادينگز به اسلوت 722-8-5- ايراد ديويد كار به رويكرد غمخواري78
کتاب دو رويكرد معاصر در تربيت اخلاقي
عنوان کتاب: دو رويكرد معاصر در تربيت اخلاقيتعداد صفحات: 88فهرست مطالب: 1- اخلاق فضيلت مدار 41-1- مقدمه 41-2- اخلاق فضيلتمدار معاصر 41-3- رويكرد اخلاقي فضيلت از منظر ديويدكار 51-3-1- مروري بر سوابق علمي ديويد كار 61-3-2- سه رويكرد نسبت به تربيت اخلاقي 61-3-3- رويكرد فضيلت به تربيت اخلاقي 91-3-4- اخلاق مَنِشي در برابر اخلاق تكليفي 111-3-5- محوريت مَنِش اخلاقي در رويكرد فضيلت 141-3-6- مباني فلسفي اخلاق فضيلت (طبيعتگرايي، جماعتگرايي و عينيتگرايي) 16الف) طبيعتگرايي 16ب) جماعتگرايي 17ج) عينيتگرايي 191-3-8- نتايج منطقي تربيت اخلاقي فضيلتگرا براي برنامة درسي ضمني و صريح 231-4- نقادي رويكرد اخلاقي فضيلت 251-4-1- نقد انديشههاي اخلاقي ارسطو از جانب نادينگز 251-4-2-نقد رويكرد فضيلت از جانب طرفداران رويكرد كولبرگي 261-4-3- نقد رويكرد فضيلت از سوي مكاينتاير 261-4-4- انتقادات تلينگز به ديويد كار 281-4-4-1- پاسخهاي ديويد كار به تلينگز 291-4-5- ايراداتي كه به رويكرد فضيلت در تربيت اخلاقي وارد شده است 302- رويكرد اخلاقي غمخواري 312-1- مقدمه 312-2- اخلاق غمخواري 322-3- معني لغوي و اصطلاحي غمخواري 332-4- رويكرد غمخواري گيليگان(بعنوان جايگزيني براي رويكرد كولبرگي) 332-5- اخلاق غمخواري معاصر 342-5-1- معرفي نل نادينگز 352-5-2- اخلاق غمخواري از منظر نادينگز 382-5-3- انواع غمخواري 412-5-4- مباني فلسفي اخلاق غمخواري(عاطفهگرايي، فمينيسم، طبيعتگرايي عملگرا) 43الف) عاطفهگرايي 43ب) فمينيسم 45ج) طبيعتگرايي عملگرا 472-5-5- آيا غمخواري، فضيلت است؟ 542-6- شرّ از منظر رويكرد غمخواري 552-7- تربيت اخلاقي از منظر رويكرد غمخواري 561- سرمشقدهي 602- گفتگو 613- عمـل 624- تأييــد 632-8- نقد رويكرد غمخواري 642-8-1- انتقاد گرگوار به عاطفهگرايي 642-8-2- نظر استويانوف راجع به نظرية غمخواري 652-8-3- انتقاد هولمز به نادينگز 662-8-4- نقد غمخواري توسط اسلوت 692-8-4-1- انتقادات اسلوت به رويكرد غمخواري نادينگز 702-8-4-2- پاسخهاي نادينگز به اسلوت 722-8-5- ايراد ديويد كار به رويكرد غمخواري78