چكيده:قدمت ازدواج همپاي پيدايش بشر است. در نخستين نجواي رازگونه، آدم ابوالبشر به خداوند مي‌گويد: پروردگارا! در برابر خود كسي را مي‌بينم كه در دلم ميلي و انسي به او احساس مي‌كنم و چون خداوند يگانه، نجواي بنده يكدانه‌اش را شنيد فرمود: اگر او را مي‌خواهي از من بخواه و وصال او را از من طلب كن...تحقيق حاضر با لطف و عنايت خداوند متعال و با عنوان: «خانواده در اسلام» با بهره‌گيري از آيات قرآن به عنوان منبعي اصيل و متقن، سرچشمه گرفته از وحي و روايات نوراني حضرات معصومين (عليهما السلام) ارائه مي‌گردد.به طور مجمل اصطلاح خانواده مؤثرترين عامل انتقال فرهنگ و ركن بنيادي جامعه است كه در شرايط مختلف در تأثير و تأثر متقابل با فرهنگ و عوامل اجتماعي است. انسان‌ها در خانواده به هويت و رشد شخصيتي دست مي‌يابند و در خانواده‌هاي سالم و رشيد به تكامل معنوي و اخلاقي نائل مي‌شوند. لذا خانواده عامل كمال‌بخشي، سكونت، آرامش و بالندگي به اعضاي خويش است كه در تحولات اساسي جوامع نقش عمده‌اي ايفا مي‌كند. البته خانواده متأثر از عملكرد مذهب، آموزش و حكومت نيز مي‌باشد و اين تأثر به صورت متقابل باعث ايجاد تغييرات اساسي مي‌گردد. اگر خانواده محيط سالم و سازنده‌اي داشته باشد و نيازهاي جسمي و روحي افراد خويش را برآورده سازد، كمتر به خدمات جانبي و جبراني براي خانواده نياز است. در تعريف خانواده بيان شده: خانواده گروهي است متشكل از افرادي كه از طريق نسب و سبب و رضاع با يكديگر به عنوان، شوهر، زن، مادر، پدر، برادر و خواهر در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشتركي پديد آورده و در واحد خاصي زندگي مي‌كنند.اينك با توجه به حساسيت بيش از حد موضوع و حتي سرنوشت‌ساز بودنش، اين ضرورت به چشم مي‌خورد كه در باب خانواده پژوهش‌هايي كارآمد به عمل آيد. انسان با تشكيل خانواده، مثلث نيازهاي سه‌گانه‌اش را، اعم از تمتع جنسي، تمناي عاطفي و تعهد انساني، پوشش مي‌دهد و از روابط آزاد كه عمدتاً در سطح نازل و حيواني تمتع جنسي قرار مي‌گيرد، جدا مي‌شود و هر چقدر در مقوله ازدواج حيطه شناختي درست‌تر ترسيم گردد و حيطه مصداقي صحيح‌تر انتخاب شود قدرت پاسخگويي به مثلث انساني نياز، بيشتر مي‌شود. اما مع‌الاسف دنياي امروز مطالب ديگري را تعقيب مي‌كند و حتي فكر ازدواج را به زير تازيانه‌هاي عقب‌ماندگي و بي‌عرضگي و اسير شدن مي‌كشاند. لذا بايد عوامل انزواي ازدواج و ايذاء ازدواج‌كرده‌ها، شناسايي و با به كارگيري فرامين اساسي در باب خانواده، ازدواج را به تسهيل كشانيد.با توجه به مطالب فوق اين پايان‌نامه مشتمل بر چهار بخش است: بخش اول ـ كليات (تعريف و تبيين موضوع و...) و بخش دوم شامل بررسي جايگاه خانواده در اعصار گذشته و اديان همچون زرتشت، مسيحيت، يهود و اسلام و همچنين بنا بر ضرورت خانواده در انديشه نظريه‌پردازان نيز بيان گرديده، بخش سوم بررسي جايگاه خانواده در اسلام و بيان ضروريات مورد نظر اسلام در اين باب، آثار و فوايد ازدواج و دو بخش چهارم به عنوان مباني حقوقي و اخلاقي خانواده در اسلام به طرح حقوق همسران و آميختگي اين حقوق با اخلاق پرداخته مي‌شود و پژوهش با مبحث رفع اختلافات خانوادگي به پايان رسيده است.در اين مطلب سعي شده است از منابع دست اول تفسيري و روايي و همين‌طور در جهت تجزيه و تحليل هر چه بيشتر موضوع از مقالات و پايان‌نامه‌هاي مرتبط استفاده گردد كه تعدد منابع نشان از توجه و كنكاش بيش از حد پژوهشگر دارد. تعداد صفحات 130 word فهرست مطالب:بخش اولكلیاتمقدمهتعریف و تبیین موضوعتعریف لغوی عیالتعریف لغوی أسرتعریف لغوی زوجخانواده در اصطلاحضرورت و اهداف تحقیقپیشینه موضوعفرضیات اصلی و فرعیفرض اصلیفرضیات فرعیروش تحقیقبخش دومبررسی جایگاه خانواده در اعصار گذشته و ادیانخانواده در اعصار گذشتهخانواده در اقوام وحشیخانواده در روم قدیمخانواده در یونان قدیمخانواده در ایران باستانخانواده در عرب جاهلیتخانواده در ادیانخانواده در زرتشتخانواده در میان مسیحیان و یهودیانخانواده در اسلامكاركرد و جایگاه خانه در قرآنمحل تسكینمحل ذكر و تلاوت آیات الهیمحل رابطه‌ی قدسیلزوم حفظ حریم خانهوضعیت خانواده در جهان معاصرابعاد خانواده در اندیشه نظریه‌پردازان علوم انسانیتاریخجامعه شناسیحقوقاقتصادروان‌شناسیعلوم سیاسیعلوم تربیتیبخش سوممیزان تقدس خانواده در اسلاممقدمهضرورت تشكیل خانوادهازدواج یك سنت اسلامیازدواج وسیله حفظ دین استفضیلت عبادت متأهلبهترین تجارت، زن شایستهآثار و فواید ازدواجغریزه جنسیزناعریان‌گراییچشم‌چرانیلواط (همجنس‌خواهی)خودارضاییعوامل ایجاد رفتار جنسی مطلوب در روابط زناشوییرضایت زوجین در انتخاب یكدیگررعایت احترام و محبت متقابلپرهیز از حیاء منفیتفاهم و توافق میان همسران در روابط جنسیرعایت اخلاق جنسینیاز به آرامش و سكوننیاز به انس و مودتمیل به تداوم وجود خویشپرورش نسل سالم و پاكحفظ عفت و حیای فردی و اجتماعیچارچوب خانواده متعادل و ایده‌آل در اسلامتعادل نظر و عملتعادل معنویت و مادیتتعادل سه زمانتعادل منطق و عاطفهتعادل گفتن و شنیدنتعادل سازگاری و انتقادگریتعادل مصالح درونی و مصالح بیرونیتعادل هدف‌های تربیتیتعامل مدیریت و مشاركتتعادل امكانات و انتظاراتفواید متعادل بودن خانوادهمعیارهای انتخاب همسرملاك‌های گزینش همسر از دیدگاه جامعه‌شناختی خانوادهجسمانیروان‌شناختیاقتصادیاجتماعیخانوادگیقاعده همسان همسریملاك‌های گزینش همسر از دیدگاه اسلامصفات مناسب برای زنصفات روان‌شناختیتوانایی‌ها و ابعاد اقتصادیصفات دینیشرایط اجتماعی و فرهنگیملاك‌های خانوادگیكفویتملاك‌های گزینش مرداولویت‌بندی ملاك‌های مختلفدقت در تطبیق معیارها بر مصداق مورد نظرمشورت با كارشناستحقیقگفت و گوی مستقیمبخش چهارممبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در اسلاممقدمهفلسفه خاص اسلام درباره حقوق خانوادگیحقوق مشتركتوجه به جایگاه خانوادهتثبیت نقش‌هاحفظ شئون فردیآشنایی و پایبندی به تعهدات حقوقی و اخلاقیمعاشرت نیكو (حسن معاشرت)حقوق همسران در قرآن و حدیثوظایف مرد نسبت به همسرشحقوق مادی و نفقه زنتأمین نیاز جنسینظافت و آراستگیپرهیز از سخت‌گیریغیرت دینیوظایف زن نسبت به همسرشآیا ریاست در خانواده امری ضروریستتمكین و تأمین نیاز جنسیزینت و آرایش برای شوهرپاكدامنی و حجاب زنآمیختگی احكام حقوقی و اخلاقی در قرآنرفع اختلاف در خانواده در قرآن و حدیثاصل تأمین نیازهای عاطفیاصل مشاورهاصل صلح و سازشاصل حكمیتطلاق، عرش الهی را می‌لرزاندنتیجه‌گیریارائه راهكارها و پیشنهادات