مقدمهمسئله دين و دينداري در طول تاريخ زندگي بشر همواره به عنوان مسألهاي قابل بحث و مورد توجه ، مطرح بوده و علي رغم اينكه نقش غير قابل انكار و بسزايي در زندگي بشر داشته و دارد ولي بحث و مجادله بر سر اين موضوع كه آيا اصلاً دين در زندگي نقشي را ايفا ميكند و يا مقولهاي جدا و مستقل از ساير جنبههاي زندگي ميباشد ؛ هميشه نقل مجالس علما و صاحب نظران و موضوع هميشگي مجادلات فلسفي و كلامي بوده است . تاريخ نشان ميدهد دينداري و اعتقاد به موجودي ماورائي از آغاز تاريخ زندگي انسان ، ذهن او را به خود مشغول كرده به طوري كه انسان ، بدون خدا و بدون اعتقاد به موجودي ماورائي و داراي قدرت برتر ، وجود نداشته است لكن كيفيت بروز اين اعتقاد و نمادهايش در هر زمان برحسب نوع تفكر و روش زندگي و فرهنگ و آداب مردمان آن دوران تفاوت داشته است . تعداد صفحات 200 word مقدمه ……………………………………………………………………………… 1رابطه روانشناسي و دين ………………………………………………………… 11تعريف دين ……………………………………………………………………… 15بررسي تئوريهاي روانشناسانة دين …………………………………………… 21ـ تئوري تحولي پياژه ………………………………………………………… 22ـ تئوري اريكسون ……………………………………………………………. 25ـ آلپورت ……………………………………………………………………… 27ـ يونگ ………………………………………………………………………… 30ـ هيوم ………………………………………………………………………….. 35ـ فرويد ………………………………………………………………………… 42علل گرايش به دين ……………………………………………………… 47پيامدهاي گرايش به دين ………………………………………………… 50ـ جيمز…………………………………………………………………………… 51تجربة ديني ……………………………………………………………………… 59تعارض علم و دين ……………………………………………………………… 60كثرتگرايي ديني ……………………………………………………………… 68تعريف تجربة ديني ……………………………………………………………… 76پيشينة تاريخي تجربة ديني …………………………………………………… 79اقسام تجربة ديني ……………………………………………………………… 83ديدگاههاي مختلف در مورد انواع تجربههاي ديني ………………………… 86ـ تجربة ديني نوعي احساس است ………………………………………… 86ـ تجربة ديني نوعي تجربة مبتني بر ادراك حسي است ………………… 95ـ تجربة ديني ارائه نوعي تبيين مافوق طبيعي است ……………………… 98نمونههاي تجربة ديني ………………………………………………………… 104آيا تجربههاي ديني هستة مشتركي دارند …………………………………… 118تجربههاي عرفاني ……………………………………………………………… 120ـ آيا تجارب عرفاني معرفتزا است ……………………………………… 131آيا تجربة ديني ميتواند اعتقاد ديني را توجيه كند ………………………… 135فصل سومنگاهي نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149ـ تقدم شرك بر يكتا پرستي………………………………………………… 164ـ موهوم پنداري باورهاي ديني …………………………………………… 165ـ گناه نخستين………………………………………………………………… 166ـ خداي پدرگونه …………………………………………………………… 167ـ مفهوم جنسيت …………………………………………………………… 168ـ تعميم ناروا ………………………………………………………………… 170فهرست منابع و مآخذ (فارسي) …………………………………………… 180فهرست منابع و مآخذ (انگليسي) ………………………………………… 184چكيده انگليسي………………………………………………………………… 185
پایان نامه روانشناسي دين
مقدمهمسئله دين و دينداري در طول تاريخ زندگي بشر همواره به عنوان مسألهاي قابل بحث و مورد توجه ، مطرح بوده و علي رغم اينكه نقش غير قابل انكار و بسزايي در زندگي بشر داشته و دارد ولي بحث و مجادله بر سر اين موضوع كه آيا اصلاً دين در زندگي نقشي را ايفا ميكند و يا مقولهاي جدا و مستقل از ساير جنبههاي زندگي ميباشد ؛ هميشه نقل مجالس علما و صاحب نظران و موضوع هميشگي مجادلات فلسفي و كلامي بوده است . تاريخ نشان ميدهد دينداري و اعتقاد به موجودي ماورائي از آغاز تاريخ زندگي انسان ، ذهن او را به خود مشغول كرده به طوري كه انسان ، بدون خدا و بدون اعتقاد به موجودي ماورائي و داراي قدرت برتر ، وجود نداشته است لكن كيفيت بروز اين اعتقاد و نمادهايش در هر زمان برحسب نوع تفكر و روش زندگي و فرهنگ و آداب مردمان آن دوران تفاوت داشته است . تعداد صفحات 200 word مقدمه ……………………………………………………………………………… 1رابطه روانشناسي و دين ………………………………………………………… 11تعريف دين ……………………………………………………………………… 15بررسي تئوريهاي روانشناسانة دين …………………………………………… 21ـ تئوري تحولي پياژه ………………………………………………………… 22ـ تئوري اريكسون ……………………………………………………………. 25ـ آلپورت ……………………………………………………………………… 27ـ يونگ ………………………………………………………………………… 30ـ هيوم ………………………………………………………………………….. 35ـ فرويد ………………………………………………………………………… 42علل گرايش به دين ……………………………………………………… 47پيامدهاي گرايش به دين ………………………………………………… 50ـ جيمز…………………………………………………………………………… 51تجربة ديني ……………………………………………………………………… 59تعارض علم و دين ……………………………………………………………… 60كثرتگرايي ديني ……………………………………………………………… 68تعريف تجربة ديني ……………………………………………………………… 76پيشينة تاريخي تجربة ديني …………………………………………………… 79اقسام تجربة ديني ……………………………………………………………… 83ديدگاههاي مختلف در مورد انواع تجربههاي ديني ………………………… 86ـ تجربة ديني نوعي احساس است ………………………………………… 86ـ تجربة ديني نوعي تجربة مبتني بر ادراك حسي است ………………… 95ـ تجربة ديني ارائه نوعي تبيين مافوق طبيعي است ……………………… 98نمونههاي تجربة ديني ………………………………………………………… 104آيا تجربههاي ديني هستة مشتركي دارند …………………………………… 118تجربههاي عرفاني ……………………………………………………………… 120ـ آيا تجارب عرفاني معرفتزا است ……………………………………… 131آيا تجربة ديني ميتواند اعتقاد ديني را توجيه كند ………………………… 135فصل سومنگاهي نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149ـ تقدم شرك بر يكتا پرستي………………………………………………… 164ـ موهوم پنداري باورهاي ديني …………………………………………… 165ـ گناه نخستين………………………………………………………………… 166ـ خداي پدرگونه …………………………………………………………… 167ـ مفهوم جنسيت …………………………………………………………… 168ـ تعميم ناروا ………………………………………………………………… 170فهرست منابع و مآخذ (فارسي) …………………………………………… 180فهرست منابع و مآخذ (انگليسي) ………………………………………… 184چكيده انگليسي………………………………………………………………… 185