مقدمه:فرد بشر با توجه به طبيعت انساني و رواني و عاطفي خود داراري ديدگاهي زشت و زيبا و گفتارهاي پسنديده و نا پسنديده ميباشد و از سويي آمال ممدوح الهي و انساني را دنبال ميكند و از سوي ديگر اميال مذموم شيطاني.تاريخ حيات انسان گوياي اين واقعيت است كه انسان در جريان دست يافتن به اين آمال به خصومت و نزاع گراييدو چه بسا منجر به كشتار همديگر و انتقام ميپرداختند، تا آنجا كه يكي از طرفين از بين ميرفت و يا كاملا تسليم ميشد مه اين خود موجب اضمحلال نظم جامعه ميگرديد.لذا بشر عاقل از همان زمانهاي دور به اين حقيقت پي بردكه براي حفظ نظام اجتماعي بايد ضوابط و قواعدي را حاكم بر رفتارها و روابط اجتماعي خود قرار دهد تا با رعايت قوانين ارسالي از سوي عادل يگانه و وضع قوانين قراردادي از سوي خبرگان، هم دامنه اختلافات محدود گردد و هم اختلافات حادث بر اساس آن قوانين و قواعد فيصله يابد براي استقرار نظم و امنيت در جامعه در كنار قواعد و موازين ديني و اخلاقي، مقرارات قانوني عالمانه و عادلانه ضروري است تا در پرتو اين مقررات زمينه دست يابي به عدالت اجتماعي فراهم آيد.حقوق مدني ايران نيز چهرة تكامل يافته از فقه اماميه است كه بر مبناي تحقيق و فتواي فقيهان در طول قرنها تدوين شده است قوانين حقوقي روز به روز متحول و قوانين ناقص، تكميل ميشود و روح قوانين از متون فقهي كشف ميگردد تا حقوق افراد بشر حفظ گردد و جامعه بسوي هدف خود كه همانا مدنيت و قانونمندگرايي است در سايه عدالت رهنمون شود. براي درك بهتر موضوع ابتدا در اين فصل به شرح اصطلاحات ضمان و مسئوليت مدني پرداخته شده است تعداد صفحات 109 word