عنوان تحقیق: اثبات ولايت و امامت از كلمه مولي در حديث غديرفرمت فایل: wordتعداد صفحات: 104شرح مختصر:غدیر در فرهنگ اسلاماز روز رحلت پیامبر تا پایانقرن اول هجری ، ثبت و تدوین احادیث و تاریخ اسلام از طرف غاصبین خلافت ممنوع اعلامشده و مجازاتهای سختی برای اقدامکنندگان به اين امر مقرر شد. علتاصلی این نقشه جلوگیری از ثبت مطالبی چون واقعه ی غدیر بود که با اساس حکومت غاصبین منافات داشت.اکنون باید دید غدیر چگونه خود را به نسلهای آینده ی مسلمین رسانده است. آنانکه که با گذشت هفتاد روز غدیر را به فراموشی سپردندو صاحب غدیر را خانه نشین کردند چگونه باور میکنندکه امروز نام غدیر در سراسر جهان شناخته شده و اینک جشن چهاردهمین قرن خود را پشتسر گذاشته باشد؟با آنکه هر یک از صد و بیست هزار مخاطب پیامبر صلی اللَّه علیه و آله که در غدیرخم حضور داشتند باید در راه ثبت و ضبط آن واقعهی بزرگ اقدامی میکردند و نکردند، وبا آنکه پیامبر صلی اللَّه علیه و آله سفارش اکید کرده بود که پیام غدیر را بهنسلهای آینده برسانیدرسوخ غدیر در جهات مختلف دین در حدی است که در موضوعات متعددی مورد بحث قرارگرفته است. در کتب حدیثی بعنوان سند و متن آن، در کتب تاریخی بعنوان مهمترینواقعهی اسلام، در کتب کلامی بعنوان مؤثرترین بحث اعتقادی که همان ولایت و خلافتاست، در کتب تفسیر بعنوان تفسیر آیاتی که به خلافت برمیگردد، در کتب لغت بعنوانمعنای کلمهی «مولی» و در کتب ادب و شعر بعنوان قطعه ی زیبای تاریخ اسلام که درقالب نظم و نثر ارائه شده.فهرست مطالبتاريخچه بحث.. 4فصل اولتحقیق معنای لغوی« ولی ».. 8بیان أبوالفتوح رازی درمعانی مولی.. 12معانی کلمهی مولی بربیست و هفت معنی بالغ میشود.. 13منظور و مقصود از کلمهیمولی در حدیث غدیر در كلام علامه اميني13كساني كه مولي را به معني اولي و شايسته براي تصرف در امور آورده اند 16فصل دوماعترافهايي علماي اهل سنت به قبول معناي امامت و ولايت از حديث غدير 231) ابراهيم بن سيار .. 232)ابن زولاق، حسن بن ابراهیم، ابو محمد مصری.. 233)امام ابوالحسن واحدی.. 244)حجه الاسلام ابو حامد غزالی.. 24كتاب غزالي «سرالعالمين» است.. 265)شمس الدین، سبط ابن جوزی حنفی.. 26شخصيت سبط ابن الجوزي نزد علماي اهل سنّت.. 286)كلام ابن حجرالمكي.. 297)شيخ أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي.. 298)الطريحي در كتاب : مجمع البحرين.. 299)ابو اسحق ثعلبی در تفسیر خود.. 3010) حافظ، ابو الفرج، یحیی بن سعید ثقفی.. 3011) کمال الدین ابن طلحه شافعی.. 31شخصيت محمد بن طلحه شافعي نزد علماي اهل سنّت.. 3212) صدر الحفاظ، فقید الحرمین، ابو عبد الله گنجی، شافعی.. 32شخصيت كنجي شافعي نزد علماي اهل سنّت.. 3313) سعید الدین فرغانی.. 33شخصيت سعيد الدين فرغاني نزد علماي اهل سنّت.. 3414) علاء الدین ابو المکارم سمنانی، بیاضی.. 3415) طیبی، حسن بن محمد.. 3516) شهاب الدین بن شمس الدین دولت آبادی.. 35عين عبارت شهاب الدين دولت آبادي:.. 3617) ابو شکور محمد بن عبد السعید بن محمد کشی، سالمی. 3618) ابن باکثیر مکی شافعی.. 3619) سید امیر محمد یمنی. 3720) أبو جعفر النحاس المتوفى سنة 338 هـ.. 3821) تقي الدين مقريزي 840 هـ.. 38شخصيت مقريزي نزد علماي اهل سنّت.. 3922) مولوي محمد إسماعيل دهلوي برادرزاده دهلوي معروف كه كتاب عبقات در پاسخ به او آمده است... 39فصل سومقراین دلالت حدیث غدیربر امامت و خلافت401 .قراین عقلی402 . قراين موجود در خطبه کهدلالت بر معنای امامت از لفظ مولی دارد411)الست اولی بکم من انفسکمنیز تفسیر کنندهی معنای مولی41اثبات اين فقره از حديث41تفسير« النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم» از نگاه مفسران اهل سنت44مراد از مولي در «الست اولی بکم من انفسکم »و« فمن کنت مولاهفعلی مولاه» یک معنی دارد492)اللهم وال من والاه نیزمؤید معنای امامت از کلمهی مولی52سند اين قسمت از حديث52دعای حضرت رسولالله مؤید و ثابت كننده ولايت است543)من کنت ولیه و اولی به من نفسه فعلی ولیه554)من كنت وليه فعلي وليه، ومن كنت إمامه فعلي إمامه565)حديث غدير بلفظي كه دلالت برمطلوب دارد : من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه57وجوه دلالة اين حديث576)حديث غدير به لفظ : فإن عليا بعدي مولاه587)استفادۀ امامت ازأشعار حسان و کمیت59وجوه استدلال به اين اشعار608)استشهاد به بیت لبید، ازمعلقات سبع در تفسیر کلمهی مولی619)اقرار گرفتن بر توحيد و رسالت6210) نزديك شدن ايام رحلت وصيت حضرت6311) سلام رهبری 6312) تهنيت گفتن به حضرت رسول وعلي65داستان تهنیت از زبان تاريخ نويسان اهل سنت6513) تاجگذاری در روزغدیر6914) کلمهی نصب أمیرالمؤمنینبه ولایت، دال بر امامت است7015) استدلال فاطمه زهرا س به حديث غدير7216) ترس مردم از نقل حديث7317) خوف پيامبر از اعلام پيام الهي7418) وقفوهم انهم مسئولون7419) احادیثی که معانی مولی وولایت را تفسیر نموده7620) نزول آيه اكمال در غدير77صحت روايت نزول آيه اكمال در غدير77علماي اهل سنت نزول آيه را در غدير مي دانند8021) نزول آيه «سأل سائل» در واقعه غدير خم81اسامي افرادي كه در متون خود به اين مورد اشاره نموده‌اند81يك حديث از منابع بيان شده را ذكر مي كنيم82شرح حال و شخصيت ثعلبي8322) نزول آيه ابلاغ در منابع اهل سنت83اسامي تعدادي از علماي اهل سنت كه اين مطلب را يادآور شده‌اند8323) فرهنگ كلمه ولي نزد خلفا86أ-ابوبكر و عمر خود را «ولي رسول خدا» مي‌دانستند86ب-ابوبكر خود را «ولي امر مسلمين» مي‌دانست87ت-انتصاب عمر به عنوان ولي88ث-صحابه نيز در اعتراضي كه به ابوبكر داشتند، از دو كلمه «ولي» و«خليفه» دركنارهم استفاده كرده‌اند89ج-عمر ، خود را «ولي امر مسلمين» مي‌دانست90ح-آرزوي‌هاي عمر براي تعيين جانشين90خ-عمر ، ولايت بعد از خودش را به شوري واگذار كرد91د-عبد الملك بن مروان ؛ عمر و عثمان را «ولي امر مسلمانان» مي‌دانست91ذ-انتصاب فرمانداران به عنوان والي92نتيجه گيري :93فهرست منابع كتابها94