عنوان تحقیق: ماترياليسم فرمت فایل: wordتعداد صفحات: 30شرح مختصر:موضوع بحث ، علل گرايش بهماديگری ( ماترياليسم ) است . اول بايدماديگری ( ماترياليسم ) را كه موضوع بحثامروز ماست ، از نظر اصطلاحمتداول فعلی تعريف كنيم و حدود آن را بيان نماييم، سپس وارد بحث شويم . واژه ماترياليسم استعمالات مختلفی دارد كه همه آنها - اكنون كه دربارهعلل گرايش به ماترياليسم بحث میكنيم - نمی تواند موضوع بحثما باشد . مثلا گاهی ماترياليسم میگويند و مراد مكتب اصالت ماده است ، اما بهاينمعنی كه ماده يك امر اصيل و يك امر واقعی در جهان هستی است ، نه يكامر فرضی و ذهنی و نمايشی و ساخته ذهن ، در مقابل ايدهآليسم كه منكرواقعيتماده است و آن را مخلوق ذهن بشر میداند . اگر ماترياليسم را به اين معنیبگيريم بايد همه الهيون را - چه مسلمان و چه غير مسلمان - ماترياليستبخوانيم ، زيرا اينها همه ماده را كه واقعيتی است در بستر زمان و مكان ،وحقيقتی است متغير و متحول و متكامل و محسوس و ملموس ، امری عينی وماورای ذهنیو ذی اثر میدانند . مادی بودن و ماترياليست بودن به اينمعنی با مسأله خدا وتوحيد منافاتی ندارد ، بلكه عالم ماده و طبيعت به عنوان يك واحد " كار " و يكواحد " مصنوع " ، بهترين وسيله برای شناسايی خداوند است . اراده حكيمانهخداوند در جريان همين تحولات مادی كشف میشود . قرآن كريم پديدههای مادی رابه عنوان آيات الهی ياد می كند . و گاهی اين كلمه استعمال میشود و مراد ازآن انكار موجود ماورای ماده است ، يعنی مكتب انحصار ، مكتبی كه هستی و نظاموجود را در انحصار مادهمیداند و هستی را در چهارچوب آنچه در تغير و تبدل استو در بستر زمان ومكان واقع است محدود و محصور میكند و آنچه را كه از چهارديواری تغير وتبدل و احساس و لمس بشر بيرون است ، منكر است و معدوم و نيستمیپندارد .اكنون بحث ما پيرامون علل گرايش به اين مكتب يعنی مكتب انحصاراستكه چطور شد گروهی از بشر طرفدار انحصار گشتند و به مكتب نفی گراييدند ودر صدد انكار خدا برآمده ، بيرون از جهان ماده را نيست پنداشتند .فهرستآيا انسان بالفطره الهی است يا مادی ؟سابقه تاريخیماترياليسم در دوره اسلامیماترياليسم در قرون جديدازليت مادهخدا يا آزادی ؟تصادف ، خدا ، عليت ؟خداپرستی يا زندگی ؟ !سنگر قهرمانی و پرخاشگرینتيجهمنابع
تحقیق ماترياليسم
عنوان تحقیق: ماترياليسم فرمت فایل: wordتعداد صفحات: 30شرح مختصر:موضوع بحث ، علل گرايش بهماديگری ( ماترياليسم ) است . اول بايدماديگری ( ماترياليسم ) را كه موضوع بحثامروز ماست ، از نظر اصطلاحمتداول فعلی تعريف كنيم و حدود آن را بيان نماييم، سپس وارد بحث شويم . واژه ماترياليسم استعمالات مختلفی دارد كه همه آنها - اكنون كه دربارهعلل گرايش به ماترياليسم بحث میكنيم - نمی تواند موضوع بحثما باشد . مثلا گاهی ماترياليسم میگويند و مراد مكتب اصالت ماده است ، اما بهاينمعنی كه ماده يك امر اصيل و يك امر واقعی در جهان هستی است ، نه يكامر فرضی و ذهنی و نمايشی و ساخته ذهن ، در مقابل ايدهآليسم كه منكرواقعيتماده است و آن را مخلوق ذهن بشر میداند . اگر ماترياليسم را به اين معنیبگيريم بايد همه الهيون را - چه مسلمان و چه غير مسلمان - ماترياليستبخوانيم ، زيرا اينها همه ماده را كه واقعيتی است در بستر زمان و مكان ،وحقيقتی است متغير و متحول و متكامل و محسوس و ملموس ، امری عينی وماورای ذهنیو ذی اثر میدانند . مادی بودن و ماترياليست بودن به اينمعنی با مسأله خدا وتوحيد منافاتی ندارد ، بلكه عالم ماده و طبيعت به عنوان يك واحد " كار " و يكواحد " مصنوع " ، بهترين وسيله برای شناسايی خداوند است . اراده حكيمانهخداوند در جريان همين تحولات مادی كشف میشود . قرآن كريم پديدههای مادی رابه عنوان آيات الهی ياد می كند . و گاهی اين كلمه استعمال میشود و مراد ازآن انكار موجود ماورای ماده است ، يعنی مكتب انحصار ، مكتبی كه هستی و نظاموجود را در انحصار مادهمیداند و هستی را در چهارچوب آنچه در تغير و تبدل استو در بستر زمان ومكان واقع است محدود و محصور میكند و آنچه را كه از چهارديواری تغير وتبدل و احساس و لمس بشر بيرون است ، منكر است و معدوم و نيستمیپندارد .اكنون بحث ما پيرامون علل گرايش به اين مكتب يعنی مكتب انحصاراستكه چطور شد گروهی از بشر طرفدار انحصار گشتند و به مكتب نفی گراييدند ودر صدد انكار خدا برآمده ، بيرون از جهان ماده را نيست پنداشتند .فهرستآيا انسان بالفطره الهی است يا مادی ؟سابقه تاريخیماترياليسم در دوره اسلامیماترياليسم در قرون جديدازليت مادهخدا يا آزادی ؟تصادف ، خدا ، عليت ؟خداپرستی يا زندگی ؟ !سنگر قهرمانی و پرخاشگرینتيجهمنابع