عنوان پایان نامه: بررسي برهان وجوب و امكانفرمت فایل: wordتعداد صفحات: 272شرح مختصر:يكي از دغدغه هاي مهم بشر در طول تاريخ چگونگي اعتقاد به خدا بوده است.و اساسا اين سئوال مطرح بوده كه آيا خدا وجود دارد يا نه؟ و سئوالي ديگر انسان اين است كه اگر وجود دارد چگونه آن را اثبات نمايد؟ در جواب باید گفت كه اين مسائل و دغده ها درازايي به بلنداي تاريخ بشر دارد و اساسا كسي را نمي توان پيدا كرده كه بگويد من به اين مسئله فكر نمي كنم.و لذا با توجه به اهميت اثبات يگانه عالم، موضوع تحقيق خود را كه به نوعي با اين موضوع ارتباط دارد انتخاب نمودم.و با جمع كردن تقريرهاي مختلف فلاسفه ي اسلامي در اين تحقيق، اميدوارم كه توانسته باشم در اين راه كمك ناچيزي به اهل تفكر كرده باشم.همانطور كه مي دانيم،بشر براي اثبات واجب تعالي به راههاي مختلفي تمسك مي جويد يكي از آن طرق كه شيوه خاص فلاسفه است برهان وجوب و امكان است. و لذا اين گروه (فلاسفه )توانسته اند با دليل و برهان و با استفاده از مفاهيم وجوب و امكان، وجود خداوند را به عنوان تنها واجب الوجود به اثبات برسانند.در تحقيق حاضر با مطالعه ي كتابهاي فلسفي فلاسفه ي اسلامي،به جمع آوری مهمترين تقريرهاي اين برهان،اقدام شده است. درباره اين برهان مي توان گفت كه مهمترين برهان در اثبات واجب نيست ولي مي تواند يك از براهين متقن و محكم در اثبات خدا به شمار آيد.در تحقيق حاضر،ترتيب فصول به گونه اي است كه ابتدا تمام مباحث و مطالبي كه مي تواند به عنوان پيش نياز برهان باشد در فصول اوليه اين تحقيق به طور مبسوط مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار گرفته است.فهرست مطالبچکیده. ۱مقدمه. ۲هدف تحقیق.. ۳فرضیه ی اصلی تحقیق: ۳پیشینه برهان وجوب و امکان.. ۴سئوالات تحقیق.. ۵روش کار تحقیق: ۶تعریف جهت در قضیه: ۱۳سیر و تحول تاریخی مسأله : ۱۸آیا مواد ثلاث تعریف حقیقی دارند ؟. ۲۲آیا ممکن الوجود محتاج به علت ایجادی و ایجابی ست ؟. ۳۹مناط احتیاج ممکن به علت وجود است یا حدوث و یا امکان “ماهوی یا فقری” ۴۵نظریهی حسگرایان.. ۴۵نظریه حدوث: ۴۶نظریهی امکان ماهوی : ۴۹نظریهی فقر وجودی.. ۵۱الف” ملاک احتیاج به علت از نظر سهروردی: ۵۲ب “ ملاک احتیاج به علت از نظر صدالمتألهین: ۵۳آیا ممکن حدوثاً و بقائاً نیازمند به علت است؟. ۵۳وجود ممکن آیا امکان آن را از بین میبرد؟. ۵۷معـانی مختلــف ضـرورت.. ۶۰ضرورت ازلی : ۶۰ضرورت ذاتی: ۶۱ضرورت وصــفی: ۶۳ضرورت وقتی: ۶۴ضرورت بشرطالمحمول: ۶۴امکان عام : ۶۶امـکان خـاص: ۶۹آیا امکان خاص, لازم ماهیت است؟. ۷۱امکان به معنای مصطلح لزوم, لازم ماهیت نیست: ۷۳چرا امکان خاص لازم ماهیت است نه وجود؟. ۷۴بررسی نظر کسانی که امکان را یک اعتبار عقلی صرف میدانند: ۷۷امکان اخص: ۸۰امکان به معنی احتمال : ۸۳امکان استقبالی : ۸۸امکان فقری : ۹۷فارابی: ۱۰۴برهان وجوب و امکان از نظر ابن سینا: ۱۰۵امتناع دور و تسلسل در علل فاعلی.. ۱۰۶برهان اسد و اخصر: ۱۰۷۲- برهان فقر وجودی: ۱۰۷نتیجه گیری: ۱۰۸اصل برهان: ۱۰۸وجه تسمیه برهان وجوب و امکان به صدیقین.. ۱۱۲برهان وجوب و امکان در عبارات شفا: ۱۱۳برهان وجوب و امکان در الهیات نجات ابن سینا: ۱۱۴تقریر غزالی: ۱۱۷بیان فخر رازی: ۱۱۹تقریر شیخ اشراق: ۱۲۲مقدمات برهان: ۱۲۲دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی: ۱۳۰تقریر برهانی دیگر از خواجه: ۱۳۲اقسام براهین.. ۱۳۵خلاصه ی برهان بوعلی از زبان ملاصدار: ۱۳۶نظر استاد علامه طباطبایی: ۱۳۷فرق میان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه در تقریر برهان صدیقین: ۱۳۹مقدمات تقریر صدرالمتالهین: ۱۴۴تقریر صدرالمتالهین (ملاصدرا). ۱۴۵تقریر برهان امکان در مبدأ ومعاد: ۱۵۰تقریر سبزواری: ۱۵۱تقریر سبزواری در شرح منظومه: ۱۵۲علامه طباطبایی.. ۱۵۴خلاصه برهان بوعلی در بیان علامه: ۱۵۵اشکال علامه بر برهان: ۱۵۵تقریر دیگر از علامه طباطبایی: ۱۵۷تقریر برهانی دیگر از علامه طباطبایی.. ۱۵۸اصل برهان.. ۱۵۸تقریر محقق اصفهانی: ۱۶۰نتیجه گیری.. ۱۶۲فصل اول و دوم. ۱۶۲نتیجه گیری.. ۱۶۴فصل سوم. ۱۶۴نتیجه گیری.. ۱۶۵فصل چهارم. ۱۶۵نتیجه گیری.. ۱۶۷فصل پنجم. ۱۶۷نتیجه گیری.. ۱۷۰فصل ششم. ۱۷۰نتیجه گیری.. ۱۷۱فصل هفتم. ۱۷۱نتیجه گیری.. ۱۷۲فصل هشتم. ۱۷۲نتیجه گیری.. ۱۷۴فصل نهم. ۱۷۴نتیجه. ۱۷۴فصل دهم. ۱۷۴نتیجه گیری.. ۱۷۵فصل یازدهم. ۱۷۵فهرست منابع ۱۷۷
بررسي برهان وجوب و امكان
عنوان پایان نامه: بررسي برهان وجوب و امكانفرمت فایل: wordتعداد صفحات: 272شرح مختصر:يكي از دغدغه هاي مهم بشر در طول تاريخ چگونگي اعتقاد به خدا بوده است.و اساسا اين سئوال مطرح بوده كه آيا خدا وجود دارد يا نه؟ و سئوالي ديگر انسان اين است كه اگر وجود دارد چگونه آن را اثبات نمايد؟ در جواب باید گفت كه اين مسائل و دغده ها درازايي به بلنداي تاريخ بشر دارد و اساسا كسي را نمي توان پيدا كرده كه بگويد من به اين مسئله فكر نمي كنم.و لذا با توجه به اهميت اثبات يگانه عالم، موضوع تحقيق خود را كه به نوعي با اين موضوع ارتباط دارد انتخاب نمودم.و با جمع كردن تقريرهاي مختلف فلاسفه ي اسلامي در اين تحقيق، اميدوارم كه توانسته باشم در اين راه كمك ناچيزي به اهل تفكر كرده باشم.همانطور كه مي دانيم،بشر براي اثبات واجب تعالي به راههاي مختلفي تمسك مي جويد يكي از آن طرق كه شيوه خاص فلاسفه است برهان وجوب و امكان است. و لذا اين گروه (فلاسفه )توانسته اند با دليل و برهان و با استفاده از مفاهيم وجوب و امكان، وجود خداوند را به عنوان تنها واجب الوجود به اثبات برسانند.در تحقيق حاضر با مطالعه ي كتابهاي فلسفي فلاسفه ي اسلامي،به جمع آوری مهمترين تقريرهاي اين برهان،اقدام شده است. درباره اين برهان مي توان گفت كه مهمترين برهان در اثبات واجب نيست ولي مي تواند يك از براهين متقن و محكم در اثبات خدا به شمار آيد.در تحقيق حاضر،ترتيب فصول به گونه اي است كه ابتدا تمام مباحث و مطالبي كه مي تواند به عنوان پيش نياز برهان باشد در فصول اوليه اين تحقيق به طور مبسوط مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار گرفته است.فهرست مطالبچکیده. ۱مقدمه. ۲هدف تحقیق.. ۳فرضیه ی اصلی تحقیق: ۳پیشینه برهان وجوب و امکان.. ۴سئوالات تحقیق.. ۵روش کار تحقیق: ۶تعریف جهت در قضیه: ۱۳سیر و تحول تاریخی مسأله : ۱۸آیا مواد ثلاث تعریف حقیقی دارند ؟. ۲۲آیا ممکن الوجود محتاج به علت ایجادی و ایجابی ست ؟. ۳۹مناط احتیاج ممکن به علت وجود است یا حدوث و یا امکان “ماهوی یا فقری” ۴۵نظریهی حسگرایان.. ۴۵نظریه حدوث: ۴۶نظریهی امکان ماهوی : ۴۹نظریهی فقر وجودی.. ۵۱الف” ملاک احتیاج به علت از نظر سهروردی: ۵۲ب “ ملاک احتیاج به علت از نظر صدالمتألهین: ۵۳آیا ممکن حدوثاً و بقائاً نیازمند به علت است؟. ۵۳وجود ممکن آیا امکان آن را از بین میبرد؟. ۵۷معـانی مختلــف ضـرورت.. ۶۰ضرورت ازلی : ۶۰ضرورت ذاتی: ۶۱ضرورت وصــفی: ۶۳ضرورت وقتی: ۶۴ضرورت بشرطالمحمول: ۶۴امکان عام : ۶۶امـکان خـاص: ۶۹آیا امکان خاص, لازم ماهیت است؟. ۷۱امکان به معنای مصطلح لزوم, لازم ماهیت نیست: ۷۳چرا امکان خاص لازم ماهیت است نه وجود؟. ۷۴بررسی نظر کسانی که امکان را یک اعتبار عقلی صرف میدانند: ۷۷امکان اخص: ۸۰امکان به معنی احتمال : ۸۳امکان استقبالی : ۸۸امکان فقری : ۹۷فارابی: ۱۰۴برهان وجوب و امکان از نظر ابن سینا: ۱۰۵امتناع دور و تسلسل در علل فاعلی.. ۱۰۶برهان اسد و اخصر: ۱۰۷۲- برهان فقر وجودی: ۱۰۷نتیجه گیری: ۱۰۸اصل برهان: ۱۰۸وجه تسمیه برهان وجوب و امکان به صدیقین.. ۱۱۲برهان وجوب و امکان در عبارات شفا: ۱۱۳برهان وجوب و امکان در الهیات نجات ابن سینا: ۱۱۴تقریر غزالی: ۱۱۷بیان فخر رازی: ۱۱۹تقریر شیخ اشراق: ۱۲۲مقدمات برهان: ۱۲۲دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی: ۱۳۰تقریر برهانی دیگر از خواجه: ۱۳۲اقسام براهین.. ۱۳۵خلاصه ی برهان بوعلی از زبان ملاصدار: ۱۳۶نظر استاد علامه طباطبایی: ۱۳۷فرق میان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه در تقریر برهان صدیقین: ۱۳۹مقدمات تقریر صدرالمتالهین: ۱۴۴تقریر صدرالمتالهین (ملاصدرا). ۱۴۵تقریر برهان امکان در مبدأ ومعاد: ۱۵۰تقریر سبزواری: ۱۵۱تقریر سبزواری در شرح منظومه: ۱۵۲علامه طباطبایی.. ۱۵۴خلاصه برهان بوعلی در بیان علامه: ۱۵۵اشکال علامه بر برهان: ۱۵۵تقریر دیگر از علامه طباطبایی: ۱۵۷تقریر برهانی دیگر از علامه طباطبایی.. ۱۵۸اصل برهان.. ۱۵۸تقریر محقق اصفهانی: ۱۶۰نتیجه گیری.. ۱۶۲فصل اول و دوم. ۱۶۲نتیجه گیری.. ۱۶۴فصل سوم. ۱۶۴نتیجه گیری.. ۱۶۵فصل چهارم. ۱۶۵نتیجه گیری.. ۱۶۷فصل پنجم. ۱۶۷نتیجه گیری.. ۱۷۰فصل ششم. ۱۷۰نتیجه گیری.. ۱۷۱فصل هفتم. ۱۷۱نتیجه گیری.. ۱۷۲فصل هشتم. ۱۷۲نتیجه گیری.. ۱۷۴فصل نهم. ۱۷۴نتیجه. ۱۷۴فصل دهم. ۱۷۴نتیجه گیری.. ۱۷۵فصل یازدهم. ۱۷۵فهرست منابع ۱۷۷