دانلود جزوه ی تاریخ اسلام +pdf (خلاصه و جامع) فرمت فایل:pdfتعداد صفحه:29 فهرست عناوین:عصر جاهلیعصر نبویعصر خلفای نخستینعصر امویعصر عباسی بخشی از جزوه:عصر جاهلی:مفهوم جاهلیت و عصر جاهلی:مقصود از جاهلیت بنابر قدر متیقن دو قرن مانده به اسلام است. اصطلاح جاهلیت برگرفته از قرآن است که در چهار مکان در قرآنذکر شده است و زندگی کردن در آن زمان مورد مذمت قرار گرفته است. در نگرش اسلامی مقصود از جاهلی دوره ای است کهاسلام نبوده و زندگی آدمی در فقدان علم و سفاهت و ضلالت بوده. آیه ی 62 سوره ی فتح، آیه ی 206 سوره ی آل عمران. درنهج البلاغه نیز امیرالمومنین به بیان جاهلیت پرداخته است.از صفات این افراد به عنوان افراد غمار باز، ربا خور، زنده به گور کردن بنات و ... یاد شده است.بیان دولت های جاهلیت:2. دولت های جنوبی:معین 2000 ق م تا 050 ق مسبا 050 ق م تا 225 ق م )پایتخت آنها مارب بود(قتبان و حضرموت )به دست سبا از بین رفتند(حمیر که خود دارای دو دوره ی تاریخی است 225 ق م تا 000 م و 000 م تا 565 مجایگزین سبا شد. در دوره ی دوم مسیحیان هم وارد یمن شده و همچنین یهودیانی که از مردم شرق در امان نبودند نیز به یمن پناهآوردند. آخرین پادشاه حمیر ذونواس نام داشت که یهودی شده و نام خود را یوسف نهاد و از اقدامات او اذیت و آزار مسیحیانبود که در قرآن با نام اصحاب اخدود یاد شده است سپس حبشی ها به کمک وی آمدند که در قرآن نیز ماجرای سپاه ابرحه بیانشده است.از طرفی دیگر انوشیروان با سپاهی بنام وهرز به کمک مسیحیان آمد و حبشی ها را از یمن بیرون کرد که پادشاهی به دست ایرانیانافتاد آخرین پادشاه ایرانی در یمن به نام باذان بود.6. دولت های شمال:آل غسان، بصری پایتخت آنها بود. )دست نشانده ی روم شرقی بودند(.آل منذر، پایتخت آنها حیره در نزدیکی کوفه بود. )دست نشانده ی امپراطوری ساسانی بودند(. آخرین پادشاه آنها نعمان بن مندربود که مورد خشم خسرو پرویز واقع شد و سد آنها )مقصود حکومت آل منذر است( بین امپراطوری شرقی از بین رفت.……….در منطقه ی حجاز دو نوع سبک زندگی بود بادیه نشینی و شهر نشینی که اگر متمدن بودند سبک شهر نشینی داشتند و در غیر اینصورت بادیه نشینی؛ شهر نشینی به صورت ابتداییی در دو شهر مدینه و مکه بود. لفظ عرب که اسم جنس است به شهر نشینان ولفظ اعراب که جمع اعرابی است به بادیه نشین ها اطلاق می شد. این واژه دو مرتبه در قرآن ذکر شده است و نیز در حدیثی ازپیامبر نقل شده که بعد از هجرت فرمودند تعرّب حرام است یعنی بعد از آمدن به مدینه بازگشت به بادیه نشینی حرام است.جمعیت عرب به دو دسته تقسیم می شود. یکی عرب شمال که عرب های عدنانی را گویند و نسب آنها به عدنان از اجداد پیامبر بهاسماعیل می رسد نام های دیگر این گروه از قبیل معدی ها، نزاری ها و... بود و دیگری عرب جنوب که عرب های قحطانی راگویند و نسب آنها به حضرت نوح می رسد و معروف به یمانی هستند این گروه خود را عرب اصیل پنداشته و قائلند عدنانی هاعرب شده اند و اصل عرب نبوده اند.اوضاع فرهنگی:معمولا عادات و رسوم خوبی نداشتند ولی برای نمونه از آداب خوب آنها مهمان نوازی و وفای به عهد را می توان نام برد. براینمونه چند مورد از آداب غیر صحیح آنها را نیز بیان می کنیم.............