تعداد صفحات : 31 صفحهفرمت فایل : Word and PDFکد فایل : 001125***تخفیف برای مدت محدود***کامل ترین را برایتان برگزیده ایمپشتیبانی 24 ساعته از طریق تلگرام : 09904652258مقدمهتغييرات به وجود آمده در امر آموزش به دليل توسعة وسايل ارتباطات جمعي، و محيط هاي مجازي آموزش باعث شده است كه شاگردان حداقل از كتابهاي درسي خود بسيار جلوتر بيفتند( گرچه جلوتر بودن آنها از دبیرين و اساتيد خود جاي بحث و بررسي جداگانه را دارد) لذا لزوم نوآوري در ارائة روشهاي تدريس وارزشيابي به وجود آمده است . دبیريني كه با روشهاي تدريس سخنراني و حداكثر يكي دو روش ديگر عادت كرده بودند ، اينك با بحث هاي جديد مواجه مي شوند ، آموزش گروهي، تهيه چك ليست انتظارات و ... و خلاصه اينكه با ارزشيابي مستمر دانش آموزان خود را به گونه اي تربيت كنندكه آنها در تعامل با يكديگر دانشي را بياموزند . عملكردهاي آنها را تقويت كنند تا ديگر آنها شنوندگان صرف نباشند كه هر چه دبیرين مي گويند به گوش جان خريدار باشند . به آنها ياد بدهند كه پرس و جو كنند و محققاني خوب شوند . ديگر دبیران به آنها ياد ندهند ، بلكه بر كار آنها نظارت كنند تا خود در تعامل با هم ياد بگيرند منابع را به آنها معرفي كنند تا خود به بسط دانش خود بپردازند ،وقتي روشهاي تدريس تغيير مي يابد الزاماً نوآوريهايي نيز بايد در نحوة اندازه گيري و سنجش پيشرفت تحصيلي فراگيران به وجود آيد . ولي روشهاي ارزشيابي پيشرفت تحصيلي همگام با تغيير برنامه هاي درسي و روشهاي تدريس پيش نرفته است . هدف ارزشيابي خدمت به آموزش است ، نه در كمين نشتن براي غافلگير كردن دانش آموز و محك زدن او با معيار آنچه نمي داند.فرهنگ موفقيت را مي توان با كاربرد صحيح در آموزش و ارزشيابي بر فضاي كلاس غالب كرد.از نظر اسلام نيز ارزشيابي يك ارزشيابي مستمر است ،براي سنجش ما به كل اعمال ما در طول زندگي توجه مي شود و ملاك محاسبه تنها آخرين اعمال ما نيست، امام رضا مي فرمايد: ازما نيست هركس كه روزانه اعمال خودرا مورد محاسبه قرار ندهد.«مشكاه الانوارفصل اول 247»پس براساس اين بيان گهربار ارزشيابي در منطق دين يك ارزشيابي مستمر وروزانه است وهمچنين در بيان احكام دين، دانش زماني مورد اهميت وداراي ارزش است كه در اعضا وجوارح ما نمايان شود وبايد سعي شود شيوه ارزشيابي از شناختي به عملكردي تبديل شودحضرت علي (ع) مي فرمايد:بي ارزش ترين دانش دانشي است كه برسر زبان است و برترين علم علمي كه در اعضا وجوارح آشكار گردد.«حكمت 93 نهج البلاغه».دراينجا بحث از عملكرد است نه دانستن و نوشتن وبيان كردن، قران كريم مي فرمايند: هركس كار خيري انجام بدهد محاسبه مي شود حرفي از دانستن وبيان كردن نيست پس ما مي آموزيم براي انجام دادن.