هدف این تحقیق آشنایی با برخی از صفات و ویژگی های معلمین از منظر کلام وحی و سخن معصومین می باشد. هدف پژوهشگر شناسایی و استخراج آن دسته از خصایص و ویژگی ها که شایسته است یک معلم باید واجد آنها باشد تا بتواند هر چه بهتر در شغل مقدس خود موفق تر عمل کند از متون اسلامی و ارائه آن گامی هر چند ناچیز در پر بار تر نمودن و غنای رشته نو ظهور فلسفه تعلیمو تربیت اسلامی برداریم و با غوطه ور شدن در دریای معارف الهی بتوانیم به قدر توان خود از آن کرانه بی کران بهره مند گردیم .معلمه در هر نظام تعلیم و تربیت یکی از مهمترین ارکان آن معلمین هستند که وظیفه آموزش و پرورش فرزندان یک مملکت را بر عهده به اینکه دین مبین اسلام در این خصوص چه نظری دارد و چه کسی را شایسته معلمی می داند در اسلام اگر بالاترین منصب معنوی ).(مطهری، ۱۳۷۴، نقل از بحار ، ۲۶/۱) در این پژوهش پژوهشگر به دنبال کشف برخی از صفات و خصوصیات مربی از منظر آیات قران کریم و احادیث ائمه معصوم (ع) می باشد. در این میان شاید در برخی آیات اصطلاح معلم مستقیماً بکار نرفته باشد اما از دانشمندان و علما یاد شده است که مراد همان تعلیم دهنده و مربی است چون دانشمند بودن یک اندیشمند از طریق تعلیماتش به دیگران ثابت می شوددر اینجا بد نیست از شهید ثانی صاحب کتاب المنیهٔ المرید(زین الدین علی این احمد عاملی جبعی ) فقیه گرانقدر شیعی یاد کرد که الحق والانصاف کتابی جامع و کامل در این زمینه در قرن دهم هجری به رشته تحریر در آورده است.در تفحصی مختصر که در برخی آیات قرآن کریم و احادیث ائمه معصوم گردید برخی صفات که برجستگی بیشتری در رابطه با ویژگی های معلم داشته است که عبارتند از: عمل به علم - تواضع و فروتنی - خلوص نیت - جرأت ابراز ندانستن – نشر علم - مهر ورزی - صبر و بردباری - عفو و گذشت - حقیقت مداری صلاحیت و شایستگی در تعلیم و شوق به فراگیری به امید اینکه آشنایی با صفات مذکور و متابعت از آنها ما را در پیاده سازی و تربیت متعلمی شایسته و مزین به تربیت اسلامی یاری رساند و مراد از تربیت اسلامی (شناخت خدا به عنوان ربا یگانه انسان و جهان و برگزیدن او به عنوان رب خویش و تن دادن به ربوبیت او و تن زدن از ربوبیت غیر). (باقری ، ۱۳۷۸، ص ۴۴)می باشد تربیتی که انسان را به مراتب کمال و حیات طی به نزدیک می سازد.اهمیت تعلیم و تربیت در اسلامفراگیری علم و دانش و کسب معرفت در اسلام جایگاه رفیعی دارد به نحوی که خداوند هدف از بعثت پیامبر را تزکیه و تعلیم و حکمت عنوان می کند (هوالذی بعث فی الامیین رسولاً یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمهٔ) سوره جمعه، آیه 2و حکمت را به آنان ریضهٔبیاموزد) و در جایی دیگر می فرماید: (هل بیستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون ) سوره زمر، آیه ۹ (آیا آنان که می دانند با کسانب که نمی دانند مساوی هستند) خداوند در این آیه با ذکر تمایز اهل علم با افراد عادی از آن به عنوان وجه تمایز آنان ذکر می کند شاید کمتر دینی باشد که اینقدر به کسب دانش بهاء داده است هر چند سایر ادیان الهی نیز منبعث از طرف پروردگار هستند. امّا دین اسلام به عنوان کامل ترین دین و برای انسان هایی در آخرین زمان به ضرورت علم و دانش توجه ویژهای نموده است به نحوی که در حدیثی پیامبر اکرم (ص) طلب علم امر واجبی برای مسلمین قلمداد گردیده است .(طلب العلم فعلی کلی مسلم ) (مطهری ، ۱۳۷۴، ص،۲۸) فایل به صورت pdf و همراه با آموزش تبدیل به ورد می باشد تعداد صفحات : 11 صفحه