لينک پرداخت و دانلود *پايين مطلب*فرمت فايل:Word (قابل ويرايش و آماده پرينت)تعداد صفحه: 30فهرست مطالب:مقدمهبیان مسئله1ـ ارزش ديدگاههاي تاريخي2ـ مشخصات تاريخ ايران در كتب ايران شناسي (شرق شناسي غربيها، ايران شناسي روسي)3 ـ سياست ايران شناسي غربي (شاخه اي از شرق شناسي غرب)اهمیت مسئله:5 ـ جزء و كل و عقلانيت در سه گرايش و سطح بررسي تاريخ (نقلي، تحليلي، فلسفه تاريخ) 6ـ نقد تاريخ نگاري معاصر با تقسيم بندي ماده و صورت تاريخي7ـ جابجايي سرفصل ها، رجال شناسي و تقسيم ادوار و موضوعات تاريخي8 ـ نقدي بر مأخذشناسي و ارجاع نويسي تاريخي9ـ گرايشات بين رشته اي با «ماده تاريخي» و صورت «علوم غيرتاريخي» و نقد رويكردهاي ناصواب10ـ تكوين افق هاي جديدي و آزمونهاي علمي در سنت اسلامي تاريخ نگاري ايرانمنبعمقدمهمقاله به بررسي برخي تلاشهاي سازمان يافته از سوي غربگرايان، ماركسيستها و ملّي گراهاي افراطي و نيز مستشرقين و به نقد تاريخنگاري سكولار پرداخته كه عامدانه در صدد تحريف تاريخ معاصر ايران مي باشند. همچنين به نقد مأخذشناسي ها و ارجاع نويسي هاي تاريخي مزبور، به تفصيل پرداخته است.بیان مسئله1ـ ارزش ديدگاههاي تاريخيتوجه به تاريخ امروز در كليه زمينه ها و رشته هاي علمي سكه رايج زمان شده است، تاريخ عقايد اقتصادي، تاريخ انديشه هاي سياسي، تاريخ جنبشها و انقلاب هاي معاصر، تاريخ علم و فلسفه و دهها عنوان ديگر بخوبي مؤيد اين نكته است كه توجه به سرچشمه ها و پيشينه هاي تاريخي نه تنها نقطه شروع و هسته هاي اوليه هر علمي را معلوم مي دارد بلكه اين توجه سير تحولات و كاستيها و فزونيهاي موضوعي و علمي و مسئله سازيهاي بعدي را در هر رشته تا دوران ما مبرهن و معلوم مي دارد.البته هر چه در تاريخ علوم مختلف به طرف علوم انساني به طور اعم و علوم اجتماعي به طور اخص نزديكتر شويم، صورت مسئله حساس تر و ظرافت كار بيشتر و عوامل تحريف و اختلاف افزونتر مي گردد. يك علت مهم اين امر اين است كه بعد از انقلاب مشروطيت كه دو نيروي سكولار و غير سكولار در اين جنبش اجتماعي و سياسي شركت داشتند، با توجه به عوامل مختلف سياسي و اجتماعي، نيروهاي مذهبي و انديشه هاي ديني بعد از دو دهه مجبور به عقب نشيني شده و در غالب سنوات دوران پهلوي اول و دوم از نظر حاكميت سياسي (و نه تاثير اجتماعي و سياسي) در حاشيه قرار گرفتند، اين امر يعني حاكميت رسمي فرهنگ غيرديني باعث شد حوادث دور و نزديك تاريخ تحولات ايران براساس ديدگاهي غير ديني و به عبارت ديگر نظريه هاي سكولار نوشته شود و سه طيف ماركسيست ها و ليبرالهاي غربگرا و مدعيان نگارش تاريخ علمي براساس نوعي جهان بيني مادي و غير الهي و با توجه به تحليلهاي دنيوي و در چارچوب تك بعدي ديدن انسان به تاريخ نگاري دست يازيدند. در اين كتب، بسته به ميزان علائق و يا منافع و گاه تقرب به قدرت حاكمه و فرهنگ سكولار آن، حوادث در التقاطي آشكار و پنهان، تحريفي ظريف و سانسوري مرموز به روح و جهتي پيش مي رفت كه به جهان بيني ها و ايدئولوژيها و شناخت شناسي هاي سه طيف و منشعبين آنها ربط داده مي شد. از نظر موضوع شناسي براي هر يك از اين ديدگاهها و جريانات مسائلي خاص حساس شده و برعكس مسائلي ديگر در حاشيه قرار مي گرفت، هر چند مقاطعي تاريخي مانندانقلاب مشروطيت و يا برخي تحولات مهم مانند سقوط قاجاريه و يا شهريور 20 و يا تحولات سنوات 1320 تا 1332 لااقل از جنبه موضوعي قدر مشترك و يا علائق مرتبط بين همه اين طيفها محسوب مي گشت.2ـ مشخصات تاريخ ايران در كتب ايران شناسي (شرق شناسي غربيها، ايران شناسي روسي) از نظر تاريخي شايد بتوان كمي به عقب برگشت و ريشه برخي از اين نوشتارهاي تاريخي را در جريانات و شاخه هاي ديگر در خارج از مرزهاي ايران جستجو كرد. در اين مورد مي توان به دو ديدگاه عمده ايران شناسي با دو گرايش غربي و شرقي اشارت داشت، دو ديدگاهي كه عليرغم اختلاف نظرات زياد لااقل از جنبه موضوعي و طرح مسئله يعني نگارش تاريخ و سير حوادث ايران داراي اشتراكاتي بوده اند هر چند اين دو جريان امروز كاملا از بين نرفته است ولي بهر حال صورت مسئله تماما مانند قرن 19 و اوايل قرن 20 هم نبوده، كاستيها و فزونيهاي قابل توجهي هم يافته است چرا كه با برخي نحله ها و مكاتب و ديدگاههاي فكري و سياسي جديد ممزوج شده و در شاخه ها و فروعاتي افتاده است كه براي يك قرن و يا حتي دهه هاي پيشين قابل تصور و طرح نبوده است. با توجه به تمهيدات فوق مناسب است اين دو ديدگاه ايران شناسانه را با مشخصات كلي آن به بحث بگذاريم تا با رويكردي تاريخي بسراغ متون تاريخ نگاري معاصر رفته باشيم