شرح مختصر : بعد از رنسانس و شروع اصلاحات در غرب فرقههاي زيادي به وجود آمدند كه به روشهاي مختلف ميكوشيدند مردم را به خود جلب نمايند. اقبال گستردهي معنويت و دين آوري و طرح مسائل و امور مرتبط با دين و معنويت نظير هوش معنوي، سينماي معناگرا، روان درماني معنوي و كتابهاي معنوي و غير اينها شاهد روي آوردن بشر به سوي معنويت است. مهم ترين علل گرايش به عرفانهاي نوظهور، از يك سو ارضاي فطرت معنويت خواه و رفع بحران معنويت جهان معاصر و از سوي ديگر جذّابيتهاي جنسي اين عرفانها و شيوههاي بياني آن هاست. عرفانهای نوظهور ادّعا میکنند برای پاسخگویی به فطرت معنویت خواه انسان و حلّ بحران معنویت عصر حاضر، ظهور کردهاند و توان حلّ مشکلات روحي، رواني و ارضاي فطرت معنوي او را دارند؛ به اين ترتيب مخاطبان بسياري را به سوي خود جذب كردهاند. اين عرفانها از طرفي همراه با ارائه افكار، تئوريها و عقايد باطل و فريبنده و بهره بردن از جذّابيتهاي جنسي در اصولشان و بيان مفاهيمي مانند عشق، آزادي، روابط نامشروع و خلسهي عرفاني سعي ميكنند فطرت پاك مردم و خصوصاً جوانان را آلوده به هواهاي نفساني كرده و زمينهي انحرافشان را فراهم كنند و از طرف ديگر براي ترويج افكار سكولار خود از شيوهها و ابزارهايي مثل رمان، تمثيل، فيلمهاي معناگرا، موسيقيهاي ريتميك و پر هيجان و … استفاده مي كنند و روز به روز هر چه بيش تر در بين مردم نفوذ كرده و سبب تزلزل عقايد آنها شده و از عرفان حقيقي و اصيل اسلامي آنان را دور كردهاند. در حالي كه عرفان اسلامي با شاخصهها و ويژگيهايي كه دارد توان پاسخ گويي به فطرت معنويت خواه انسانها را داشته و آنها را به آرامش حقيقي ميرساند و نيز با استفاده از همان شگردها و شيوههاي عرفانهاي نوظهور به راحتي مي تواند زمينهي ترويج مفاهيم خود و جلوگيري از نفوذ عرفان هاي نوظهور را در جامعه فراهم كند.فهرست:مقدمهفصل اول: کلیات طرح تحقیقتعريف و تبيين موضوعاهميت و ضرورت تحقيقاهداف و فوايد تحقيقپيشينه موضوع تحقيقسوالات تحقيقفرضيه تحقيقروش تحقيقساختار تحقيقواژگان كليديعرفانعرفان نوظهورمعنويتفطرت معنويت خواهمدرنسيمپست مدرنيسممحدوديت ها و مشكلات و موانع تحقيقفصل دوم: نقش فطرت در گرايش به عرفان هاي نوظهورگفتار اول: شناخت فطرت و امور مربوط به آنتعریف لغوي و اصطلاحي فطرتفطرت در قرآنآيهي فطرتپیمان الستفطريات انسانعشق و پرستشزیبایی دوستیحقیقت جوییخیر اخلاقیآزادی دوستیآسایش دوستی (راحت طلبی)میل به قدرت و هیبتمیل به ابتهاجگفتار دوم: تحليل عرفانهاي نوظهور بر اساس فطرتمحجوبیت فطرت با طبیعتجايگاه فطرت در عرفان هاي نوظهورسای بابا خدای خیالیاکنکار و رویای عروجقدرت طلبی در شیطان پرستیشادی در مكتب دالایی لاماآزادی معنوی از دیدگاه کریشنا مورتیعشق عرفانی اُشوآرامش در قانون جذبقانون جذب و فطرت كمال گراي انسانضرورت جامع گرایی فطری در معنویت گراییفصل سوم: بحران معنويت در عصر حاضرگفتار اول: شناخت بحران معنويتمفهوم بحران معنويتعوامل بحران معنویتعامل دینی: مسیحیتعامل رفتاری: عملکرد کلیساعامل اجتماعی: علم گرایی محض و انزوای دینعامل فلسفی: غایت زدایی و بی هدفیعوامل بازگشت به معنویتعامل عقلی و فلسفیسرخوردگی از عقلانیت علم مدرناثبات نادرستی فلسفه های معنويت ستیزعلل روحی و روانیعلل و انگیزه های سیاسیانقلاب اسلامی ایران و ظهور عصر معنویت گراییویژگی های عصر امام خمینی (قدس سره)تجدید حیات دینی و معنوی انسان معاصربطلان نظریه های ضد دینیبرائت جهانی از عقاید الحادیآهنگ عزیمت انسان به قلمرو تاریخی دیگرگفتار دوم: چاره ی بحران معنویتراهکار غرب: عرفان های نوظهورویژگی های عرفان های نو ظهوررهبران بحران زدهنادیده گرفتن خدا به عنوان هدف غاییشادمانی و آرامش به عنوان هدف غاییخرد ستیزی و منطق گریزیشریعت ستیزیآُشو و نفی شریعتاکنکار و نفی شریعتکوئیلو و نفی شریعتراهکار اسلام: عرفان اسلامیویژگی های عرفان اسلامیخدا محوریولایت مداریخرد ورزیهماهنگی با فطرت انسانیشریعت گراییآرامش پایدارفصل چهارم: جذّابيت هاي جنسي در عرفان هاي نوظهورگفتار اول: عرفان شهوانی اُشوظهور و افول اُشوعشق از نگاه اُشوعشق و سكسمراقبه و سكسنفی ازدواجنفی خانوادهترغیب به هم جنس گرایینگرشی بر اندیشه های اُشوعشق در عرفان اسلامیعشق از منظر فقه و حقوق اسلامیازدواجخانوادهگفتار دوم: لذّت جنسي مهم ترين اصل عرفان پائولوكوئيلو و شيطان پرستيافسانه معنویت در عرفان پائولوکوئیلونگاهی اجمالی به زندگی نامه پائولوکوئیلوعشق در عرفان پائولوکوئیلونيمه ي گمشده در عرفان پائولوكوئيلوخلسه ي عرفاني و نيروي جنسي در عرفان کوئیلوامور جنسی در شيطان پرستيمناسك جنسي در فرقه ي كابالافصل پنجم: شیوه های بیانی عرفان های نوظهورتمثيلقصّهفلسفه ستيزيفقه ستيزيديدگاه اُشو درباره ی خداوندرمانطريقت افسانه شخصينيمه ي گمشده، تشرّف، خلسه ي عرفاني و نيروي جنسيپلوراليسم ديني و فرقه ايموسيقيدلايل استفاده از موسيقيروش های ترویج موسیقی متالكتاببرگزاري كنسرت موسيقيتلویزیون و راديوكارتنهاي ماورايي ومعنويسينماي عرفاني و معنا گرافيلم هاي مروّج بوديسمفيلم هاي مروّج جادوگريفيلم هاي مروّج شيطان گراييشيطان پرستی دينيشيطان پرستي گوتيكشيطان پرستي صهيونيستياينترنتمرحله مقدماتيمرحله ميانيمرحله نهايينمادمعجزهراهکارهای ترويج عرفان اسلامينتيجهفهرست منابع
علل گرایش به عرفان های نوظهور
شرح مختصر : بعد از رنسانس و شروع اصلاحات در غرب فرقههاي زيادي به وجود آمدند كه به روشهاي مختلف ميكوشيدند مردم را به خود جلب نمايند. اقبال گستردهي معنويت و دين آوري و طرح مسائل و امور مرتبط با دين و معنويت نظير هوش معنوي، سينماي معناگرا، روان درماني معنوي و كتابهاي معنوي و غير اينها شاهد روي آوردن بشر به سوي معنويت است. مهم ترين علل گرايش به عرفانهاي نوظهور، از يك سو ارضاي فطرت معنويت خواه و رفع بحران معنويت جهان معاصر و از سوي ديگر جذّابيتهاي جنسي اين عرفانها و شيوههاي بياني آن هاست. عرفانهای نوظهور ادّعا میکنند برای پاسخگویی به فطرت معنویت خواه انسان و حلّ بحران معنویت عصر حاضر، ظهور کردهاند و توان حلّ مشکلات روحي، رواني و ارضاي فطرت معنوي او را دارند؛ به اين ترتيب مخاطبان بسياري را به سوي خود جذب كردهاند. اين عرفانها از طرفي همراه با ارائه افكار، تئوريها و عقايد باطل و فريبنده و بهره بردن از جذّابيتهاي جنسي در اصولشان و بيان مفاهيمي مانند عشق، آزادي، روابط نامشروع و خلسهي عرفاني سعي ميكنند فطرت پاك مردم و خصوصاً جوانان را آلوده به هواهاي نفساني كرده و زمينهي انحرافشان را فراهم كنند و از طرف ديگر براي ترويج افكار سكولار خود از شيوهها و ابزارهايي مثل رمان، تمثيل، فيلمهاي معناگرا، موسيقيهاي ريتميك و پر هيجان و … استفاده مي كنند و روز به روز هر چه بيش تر در بين مردم نفوذ كرده و سبب تزلزل عقايد آنها شده و از عرفان حقيقي و اصيل اسلامي آنان را دور كردهاند. در حالي كه عرفان اسلامي با شاخصهها و ويژگيهايي كه دارد توان پاسخ گويي به فطرت معنويت خواه انسانها را داشته و آنها را به آرامش حقيقي ميرساند و نيز با استفاده از همان شگردها و شيوههاي عرفانهاي نوظهور به راحتي مي تواند زمينهي ترويج مفاهيم خود و جلوگيري از نفوذ عرفان هاي نوظهور را در جامعه فراهم كند.فهرست:مقدمهفصل اول: کلیات طرح تحقیقتعريف و تبيين موضوعاهميت و ضرورت تحقيقاهداف و فوايد تحقيقپيشينه موضوع تحقيقسوالات تحقيقفرضيه تحقيقروش تحقيقساختار تحقيقواژگان كليديعرفانعرفان نوظهورمعنويتفطرت معنويت خواهمدرنسيمپست مدرنيسممحدوديت ها و مشكلات و موانع تحقيقفصل دوم: نقش فطرت در گرايش به عرفان هاي نوظهورگفتار اول: شناخت فطرت و امور مربوط به آنتعریف لغوي و اصطلاحي فطرتفطرت در قرآنآيهي فطرتپیمان الستفطريات انسانعشق و پرستشزیبایی دوستیحقیقت جوییخیر اخلاقیآزادی دوستیآسایش دوستی (راحت طلبی)میل به قدرت و هیبتمیل به ابتهاجگفتار دوم: تحليل عرفانهاي نوظهور بر اساس فطرتمحجوبیت فطرت با طبیعتجايگاه فطرت در عرفان هاي نوظهورسای بابا خدای خیالیاکنکار و رویای عروجقدرت طلبی در شیطان پرستیشادی در مكتب دالایی لاماآزادی معنوی از دیدگاه کریشنا مورتیعشق عرفانی اُشوآرامش در قانون جذبقانون جذب و فطرت كمال گراي انسانضرورت جامع گرایی فطری در معنویت گراییفصل سوم: بحران معنويت در عصر حاضرگفتار اول: شناخت بحران معنويتمفهوم بحران معنويتعوامل بحران معنویتعامل دینی: مسیحیتعامل رفتاری: عملکرد کلیساعامل اجتماعی: علم گرایی محض و انزوای دینعامل فلسفی: غایت زدایی و بی هدفیعوامل بازگشت به معنویتعامل عقلی و فلسفیسرخوردگی از عقلانیت علم مدرناثبات نادرستی فلسفه های معنويت ستیزعلل روحی و روانیعلل و انگیزه های سیاسیانقلاب اسلامی ایران و ظهور عصر معنویت گراییویژگی های عصر امام خمینی (قدس سره)تجدید حیات دینی و معنوی انسان معاصربطلان نظریه های ضد دینیبرائت جهانی از عقاید الحادیآهنگ عزیمت انسان به قلمرو تاریخی دیگرگفتار دوم: چاره ی بحران معنویتراهکار غرب: عرفان های نوظهورویژگی های عرفان های نو ظهوررهبران بحران زدهنادیده گرفتن خدا به عنوان هدف غاییشادمانی و آرامش به عنوان هدف غاییخرد ستیزی و منطق گریزیشریعت ستیزیآُشو و نفی شریعتاکنکار و نفی شریعتکوئیلو و نفی شریعتراهکار اسلام: عرفان اسلامیویژگی های عرفان اسلامیخدا محوریولایت مداریخرد ورزیهماهنگی با فطرت انسانیشریعت گراییآرامش پایدارفصل چهارم: جذّابيت هاي جنسي در عرفان هاي نوظهورگفتار اول: عرفان شهوانی اُشوظهور و افول اُشوعشق از نگاه اُشوعشق و سكسمراقبه و سكسنفی ازدواجنفی خانوادهترغیب به هم جنس گرایینگرشی بر اندیشه های اُشوعشق در عرفان اسلامیعشق از منظر فقه و حقوق اسلامیازدواجخانوادهگفتار دوم: لذّت جنسي مهم ترين اصل عرفان پائولوكوئيلو و شيطان پرستيافسانه معنویت در عرفان پائولوکوئیلونگاهی اجمالی به زندگی نامه پائولوکوئیلوعشق در عرفان پائولوکوئیلونيمه ي گمشده در عرفان پائولوكوئيلوخلسه ي عرفاني و نيروي جنسي در عرفان کوئیلوامور جنسی در شيطان پرستيمناسك جنسي در فرقه ي كابالافصل پنجم: شیوه های بیانی عرفان های نوظهورتمثيلقصّهفلسفه ستيزيفقه ستيزيديدگاه اُشو درباره ی خداوندرمانطريقت افسانه شخصينيمه ي گمشده، تشرّف، خلسه ي عرفاني و نيروي جنسيپلوراليسم ديني و فرقه ايموسيقيدلايل استفاده از موسيقيروش های ترویج موسیقی متالكتاببرگزاري كنسرت موسيقيتلویزیون و راديوكارتنهاي ماورايي ومعنويسينماي عرفاني و معنا گرافيلم هاي مروّج بوديسمفيلم هاي مروّج جادوگريفيلم هاي مروّج شيطان گراييشيطان پرستی دينيشيطان پرستي گوتيكشيطان پرستي صهيونيستياينترنتمرحله مقدماتيمرحله ميانيمرحله نهايينمادمعجزهراهکارهای ترويج عرفان اسلامينتيجهفهرست منابع