مقاله اعجاز قرآن کریم

دانلود

فهرست مطالب
فصل اول: طرح تحقيق
مقدمه2
1-1. تعریف مساله3
1-2. سوالهای تحقیق3
1-3.پیشینه ی تحقیق3
1-4. ضرورت انجام تحقیق6
1-5. فرضیه ها6
1-6. هدفها.6
1-7. روش تحقیق6
1-8 . محدودیت های تحقیقی6
فصل دوم: كليات
1-2. تاریخچه8
2-2. معجزه در لغت8
2-3 . تعریف معجزه در اصطلاح.. 9
2-4 . معجزه و واژه های قرآنی آن10
2-4-1. آیه11
2-4-2. بینه12
2-4-3 . برهان13
2-4-4. سلطان14
2-5 . کاربرد لفظ " معجزه" در قرآن15
2-6 . کاربرد واژه اعجاز در روایات اهل بیت (ع)15
2-7. ضرورت و لزوم معجزه16
2-7-1. اثبات صدق گفتار پیامبران16
2-7-1. اثبات کذب جاه طلبان و دروغگویان17
2-8.. شرایط اعجاز17
2-8-1. ادعا نبوت17
2-8-2 . دعوت به مقابله. 18
2-8-3. مطابق با ادعا19
2-8-4. ناتوانی مردم از مقابله20
2-9 . اقسام معجزه20
2-9-1 . امری غیر قابل دسترسی برای بشر. 20
2-9-2 . امری قابل دسترسی برای بشر20
2-9-3. امری غیر قابل دسترس برای بشر به طور کامل21
2-10. تفاوت معجزه با کرامت21
2-11. تفاوت معجزه با سحر و اعمال مرتاضان22
2-12. قرآن معجزه باقیه پیامبر اسلام22
2-13. قرآن معجزه ای متناسب با عصر خود و همه زمان های بعد24
2-14. راز اعجاز قرآن کریم. 26
2-15 . قلمرو تحدی قرآن. 28
2-15-1 .شمول افرادی28
2-15-2 . شمول زمانی28
2-15-3 . شمول احوالی28
2-16 . راز جاودانگی قرآن28
2-17. سر قداست و نقد ناپذیری قرآن. 31
2-18 . وجوه اعجاز قرآن32
2-18-1. فصاحت و بلاغت32
2-17-2 .اعجاز در هماهنگی آیات قرآن33
2-18-3. نظم آهنگ34
2-18-4. اخبار غیبی34
2-18-5 . اعجاز علمی35
2-18-6. اعجاز عام35
2-18-7 . تشریع و قانونگذاری36
2-18-8 . صرفه37
2-18 . تاثیر قرآن بر ماندگاری دیگر کتابهای آسمانی37
فصل سوم: اعجاز قرآن كريم از ديدگاه معصومين (ع)
3-1. مقدمه40
بخش اول: اعجاز قرآن از نظر محتوايي، از ديدگاه معصومين(ع)41
‌3-1-1. مقدمه. 41
3-1-2. هدايتي و معارفي42
‌3-1-2-1. پيامبر اكرم(ص42
3-1-2-3 . امام علي(ع47
3-1-2-4. امام حسن مجتبي(ع53
3-1-2-4. امام حسين(ع54
3-1-2-5. امام سجاد(ع55
3-1-2-6. امام باقر(ع57
3-1-2-7. امام صادق(ع58
3-1-2-8. امام كاظم(ع60
3-1-2-9. امام رضا(ع60
3-1-2-10. نتيجه گيري62
3-1-3 . اعجاز اخبار غيبي62
3-1-3-1 . امام علي(ع63
3-1-3-2 . امام صادق(ع63
3-1-3-3 . نتيجه گيري64
3-1-4 . اعجاز تشريعي65
3-2 . بخش دوم: اعجاز قرآن از نظر ظاهر، از ديدگاه معصومين(ع67
3-2-1. مقدمه67
3-2-2 . پيامبر اكرم(ص68
3-2-3 . امام سجاد(ع68
3-2-4 . امام رضا(ع69
3-2-5 . نتيجه گيري69
 
 
فصل چهارم: بررسي وجوه جديد مطرح شده در اعجاز قرآن كريم در دوران معاصر
بخش اول: اعجاز قرآن/علمي71
4-1-1. مقدمه. 71
4-1-2. اعجاز علمي در لغت71
4-1-3. اعجاز علمي در اصطلاح71
4-1-4. پيشينه‌ي بحث اعجاز علمي72
4-1-5. اشكالات مطرح شده در اعجاز علمي قرآن. 72
4-1-6. پاسخ به اشكالات اعجاز علمي73
4-1-7. رابطه‌ي قرآن با علم75
4-1-8. اشارات علمي، هدف اصلي است يا فرعي75
4-1-9. فوايد ذكر مثال‌هاي علمي در قرآن كريم76
4-1-10. شموليت مطالب علمي قرآن. 77
4-1-11. اعجاز علمي از نگاه قرآن79
4-1-12. اعجاز علمي از نگاه معصومين(ع)81
4-1-13. جمع‌بندي و نتيجه83
بخش دوم: اعجاز قرآن/ نظم آهنگ84
4-2-1. مقدمه. 84
4-2-2. نظم آهنگ در لغت84
4-2-3. نظم آهنگ در اصطلاح84
4-2-4. پیشینه بحث85
4-2-5. نسبت ساحر دادن به پیامبر، از سوی ولیدبن مغیره86
4-2-6. تأثیر موسیقی قرآن بر کلام عرب88
4-2-7. امتیاز موسیقی قرآن بر موسیقی اشعار عرب89
4-2-7-1. تناسب بین کلمات و حروف با اصوات89
4-2-7-2. موسیقی درونی89
4-2-7-3. تأثیر بر شنوندگان89
4-2-7-4. کثرت خواندن ملال نمی‌آورد. 90
4-2-8. تأثیر آهنگ معجزه‌آسای قرآن بر شنوندگان90
4-2-9. داستان شنیدنی سیدقطب92
4-2-10. نگاه معصومین(ع) به نظم آهنگ قرآن93
4-2-11. جمع‌بندي و نتيجه‌گيري96
بخش3: اعجاز قرآن/ عددی98
4-3-1. مقدمه98
4-3-2. اعجاز عددی در لغت98
4-3-3. اعجاز عددی در اصطلاح98
4-3-4. پیشینه بحث اعجاز عددی99
4-3-5. مخالفان اعجاز عددی99
4-3-6. خلاصه‌ای از نظریات رشاد خلیفه. 100
4-3-7. نقدی کوتاه بر نظریات رشاد خلیفه101
4-3-8. نگاه قرآن به اعجاز عددی103
4-3-9. نگاه معصومین(ع) به اعجاز عددی106
4-3-10. جمع‌بندی و نتیجه108
فصل پنجم: جمع بندي و نتيجه گيري
5-1. مقدمه110
5-2. قرآن كتاب تدبر و انديشه است... 110
5-3. لفظ اعجاز در قرآن و روايات111
5-4. روايات اعجاز111
5-5. مهم‌ترين وجه اعجاز قرآن از ديدگاه معصومين(ع112
5-6. وجوه ديگر اعجاز از ديدگاه معصومين(ع112
5-7. وجوه جديد مطرح شده در اعجاز قرآن از نگاه معصومين(ع1134
 
مقدمه
((قُل لَئنِ اجتَمعتِ الأنسُ والجِنُّ عَلی اَن یَاتوابِمثلِ هَذَا القُرآنِ لَا یَاتوُنَ بِمثلهِ وَ لَو کانَ بَعضُهُم لِبعضِ ظَهیراً))[1]
" بگو اگر تمام انس و جن اجتماع کنند تا کتابی همانند قرآن بیاورند , نمی توانند اگرچه نهایت همفکری و همکاری را به خرج دهند"
ستایش خدای را , ستوده صفات , که قرآن را بر اساس علم , مانند کتب پیشین آسمانی با آیات روشن , بر بنده ی خود نازل کرد تا حق را از باطل جدا کند. راهی که از همه راهها مستقیم تر است هدایت فرماید چرا در این کتاب تفکر نمی کنید ؟ پیرو آن شوید و پرهیزکاری کنید.
"بارخدایا ما را از کسانی قرار ده که به ریسمان قرآن چنگ می زنند ; و در فهم متشابهاتش , به پناهگاه محکم و استوارش پناه میبرند , و در سایه بال آن آرام می گیرند ; و به روشنی بامدادش راه میابند , و بدرخشیدن روشنایی آن اقتدا میکنند ; و از چراغ آن چراغ می افروزند , و هدایت را در غیر آن نمی طلبند[2] ."
یکی از مباحث مهم پیرامون قرآن , بررسی اعجاز و ابعاد آن می باشد که از گذشته تاکنون , مفسران و قرآن پژوهان را به اندیشه و تامل واداشته است ; در روره های معاصر مطالعات جدید و گسترده ای در خصوص اعجاز قرآن انجام شده که موجب آشکار شدن زوایای بیشتری از شگفتیهای این کتاب آسمانی گردیده است . ما بر آنیم تا در این نوشتار پس از بحث درباره معناشناسی اعجاز و پیشینه تاریخی آن و کاربرد این واژه در قرآن و روایات اهل بیت , به بررسی مهم ترین وجوه مطرح شده درباره اعجاز قرآن , چه در گذشته و چه در دوران معاصر , پرداخته و دیدگاه معصومین (ع) در این باره را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم . تا مشخص شود که امامان معصوم (ع) به کدام وجوه اعجاز تاکید داشتند آیا از منظر آنها اعجاز قرآن به الفاظ آن برمی گردد یا به محتوای آنها ؟
و نیز آیا در عبارت معصومین (ع) به وجوه جدیدی که در دوران معاصر در خصوص اعجاز مطرح شده , اشاره ای شده است یا نه ؟
1-1 . تعریف مساله :
بررسی روایاتی که از معصومین (ع) در خصوص اعجاز رسیده و تحلیل و طبقه بندی آنها وشناسایی وجوه اعجاز از نظر معصومین (ع) .
 
1-2 . سوالهای تحقیق :
 
1-3 .پیشینه ی تحقیق :
بحث درباره اعجاز قرآن کریم به عنوان متنی مقدس که از سوی خداوند نازل شده و بشر را قدرت آفریدن متنی همانند آن نیست ,به زمان نزول آن بازمی‌گردد و خود قرآن کریم درضمن آیاتی موسوم به "آیات تحدی" به آن تصریح شده است .[3]
برای نخستین بار در اواخر قرن نخست هجری شاهد ظهور اصطلاح معجزه هستیم ; در روایتی از امام سجاد (ع) واژه ی معجزه درمعنای مصطلح آن به کار رفته است.[4]
 
چنان که همین اصطلاح در روایتی از امام رضا(ع) نیز دیده می‌شود که در آن به اعجاز در نظم اشاره شده است.[5]
اما ظاهرا مجادلات کلامی درباب اعجاز قرآن و ظهور اصطلاح معجزه به قرن دوم هجری و پس از واصل من بها (م . 131 ق) شیخ معتزله بازمی‌گردد . این نظریه از واصل نقل شده است که اعجاز قرآن ذاتی آن نیست . بلکه به این است که خدا اندیشه مردم را از معارضه به آن بازگردانده است. [6]
این سخن بعدها مبنای نظریه نظام معتزلی در قول به "صرفه" گردید.[7]
نظام بارد اعجاز در نظم و تالیف قرآن ودر کنار طرح نظریه صرفه که عامل اعجاز قرآن را در بیرون از متن قرآن معرفی می‌کند , خبرهای غیبی موجود در قرآن را نیز جنبه ای از اعجاز قرآن معرفی کرده است .[8]
سپس جا خط به مخالفت با صرفه برخاست وبا نگارش کتاب نظم القرآن , به دفاع از نظریه ی اعجاز در نظم قرآن پرداخت نظم القرآن اکنون در دست نیست .[9]
در آغاز قرن چهارم , محمدبن زیدواسطی در اثری به نام اعجاز القرآن که به دست ما نرسیده نظریه نظم قرآن جاخط را پی گرفت , وی نخستین کسی بود که نام اعجاز القرآن را بر اثرش نهاد.[10]
در همین قرن ابوهاشم جبایی فصاحت را معیار اعجاز قرآن معرفی و آن را به روانی واژگان و نیکویی معنا تفسیر کرد.
ابوهاشم همچنین نبود ناسازگاری و اختلاف میان آیات به تدریج نازل شده قرآن را , دلیل دیگری بر معجزه بودن آن به شمار آورد.[11]
در نیمه دوم قرن چهارم رمانی در رساله اش "النکت فی اعجازالقرآن" به بیان وجوه مختلف اعجاز قرآن پرداخته و در کنار وجوه پیشگفته به "اعجازدر بلاغت" قرآن نیز توجه کرده .[12]
خطابی دانشمند معاصر رمانی نیز با تاکید بر اعجاز در بلاغت قرآن , تاثیر گذاری آیات را برجان مخاطبان و چه دیگری از اعجاز قرآن شمرد.[13]
در آغاز قرن پنجم باقلانی معارف بلند قرآن کریم از پیامبری امی را مورد توجه قرارداد و این جنبه رانیز به دیگر وجوه اعجاز قرآن افزود.[14]
از آن پس بحث درباره اعجاز قرآن با وسعت بیشتری پی گرفته شد و مفسران به گردآوری وجوه گوناگون اعجاز قرآن و شرح و بسط آرای پیشینیان پرداختند و تقریباً تا قرن سیزدهم نظریه جدیدی در باب اعجاز قرآن دیده نمی شود. [15]
جلال الدین سیوطی (متوفای 910)نیز به طور گسترده کتابی در سه مجله ضخیم با عنوان "معترک القرآن فی اعجاز القرآن" به رشته تحریر درآورده است. اخیراً کتابها و رساله ها ی فراوانی در زمینه اعجاز قرآن , نوشته شده که مشهورترین آنها عبارت انداز :"المعجزه الخالده" علامه سیدهبه الدین شهرستانی:"اعجاز القرآن" استاد مصطفی صادق رافعی ,النباء العظیم استاد دراز ,"اعجازقرآن"
علامه طباطبایی . بعلاوه نوشته هایی نیز به عنوان مقدمه تفسیر نوشته اند مانند مقدمه تفسیر "الاالرحمان" شیخ محمد جواد بلاغی و "البیان" استاد آیت الله خویی .[16]
 

1-4 . ضرورت انجام تحقیق :
بررسی کامل روایات و تحلیل و طبقه بندی آنها برای محققان، چگونگی وجوه اعجاز را بیان می‌نماید که دستیابی به چنین نتیجه ای برای محققان ضرورت دارد.
 
1-5 . فرضیه ها :
 
[1]-قرآن کریم , سوره ی اسرا / 88
[2]-صحیفه سجادیه , دعای 42
[3]-دائره المعارف قرآن کریم , ج3 , ص 559
[4]-بحارالانوار, ج11, ص71, ج21, ص238, 239
[5]-عیون اخبار الرضا (ع) ج2, ص286, بحارالانوار , ج 17, ص 211
[6]-دائره المعارف قرآن کریم ,ج3,ص560 به نقل ازکتاب مباحث فی اعجاز القرآن ,ص40
[7]-همان ,ص560 به نقل از التمهید , ج4, ص138-190
[8]- همان, ص 561 به نقل از مقالات الاسلامیین , ج1 , ص 321
[9]- همان, ص 561 به نقل از مباحث اعجازالقرآن . ص 41
[10]-الفهرست , ص 303
[11]-المغنی ص 328
[12]-ثلاث رسائل فی اعجازالقرآن , ص 76
[13]-بیان اعجازالقرآن رافعی, ص 66,67
[14]-همان,, ص 33
[15]-تفسیر ماوردی ج 1,ص30-33 , ابرهان فی علوم القرآن , ج 1 , ص 226
[16]-علوم قرآنی , محمد هادی معرفت ,ص 288,289

👇 تصادفی👇

دانلود مقاله پیرامون بهره وری مدیریت منابع انسانینرم افزار انبارداری بدون محدودیت استفاده و سورس باز تحت اکسسجامعه شناسی پست مدرنیسم اسکات لشپولدار شدن آسان و واقعیدانلود تحقیق پروژه آموزش ترمیم تصوایر مختلط مبتنی بر فریم موج کوچک‎ (تعداد صفحات 25)دانلود لایه shapefile شهرستانهای استان قمخاطرات شعبان جعفری(شعبان بی مخ)طرح لایه باز (psd) تقدیرنامه و لوح سپاس شماره 8 ✅فایل های دیگر✅

#️⃣ برچسب های فایل مقاله اعجاز قرآن کریم

مقاله اعجاز قرآن کریم

دانلود مقاله اعجاز قرآن کریم

خرید اینترنتی مقاله اعجاز قرآن کریم

👇🏞 تصاویر 🏞