👈فول فایل فور یو ff4u.ir 👉

مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران

ارتباط با ما

دانلود


مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران
« فهرست مطالب »
 
چكيده 1
مقدمه 2
مبحث اول 3
الف) جرم قتل عمدي 4
ب) جرم صدور چك پرداخت شدني 5
ج) جرم ترك انفاق 6
مبحث دوم 6
الف) جرم كلاهبرداري 7
ب) جرم خيانت در امانت 7
ج) جرم سرقت حدي 8
مبحث سوم8
الف) كيفر زدايي با تعليق اجراي مجازات9
ب) كيفر زدايي با اعطاي آزادي مشروط به زندانيان 9
ج) اقدام تاميني 10
مبحث چهارم 10
الف) عفو عمومي يا عام10
ب) عفو خصوصي يا خاص 11
مبحث پنجم11
شرايط ميانجيگري 12
نتيجه گيري پاياني 14
منابع 15
چكيده
معمولاً رابطه اي بين بزهكار و بزه ديده يك رابطه ي خشن و خصمانه است و اين يك امر بديهي و آشكار است اما نگارنده مي خواهد اين موضوع را تبيين نمايد كه بزه ديده به لحاظ اخلاقي بايستي چه وظيفه و رفتاري در مقابل بزهكار داشته باشد, تا واقعه ي مجرمانه بعدي را تشديد نكند و به نوعي از وقوع جرايم بعدي پيشگيري نمايد.
براي روشن شدن مطلب به ذكر مثالي ساده بسنده مي شودمثلاًقتل عمدي مستوجب قصاص است (البته با رعايت شرايط آن) يعني در واقع و حقيقت بزه ديده غير مستقيم اين حق قانوني را دارد كه قاتل را قصاص كند, اما ما در اخلاق بزه ديدگي مي گوييم كه اگر بزه ديده, گذشت و يا عفو و بخشش نمايد, واقعه ي مجرمانه بعدي كه مي خواهد بوجود آيد تشديد نخواهد شد.
كليد واژه ها: گذشت, عفو, ميانجيگري, تعليق, عدالت ترميمي
 

مقدمه
يكي از حمايت ها و كمك هايي كه مي توان به بزه ديده كرد, ترويج اخلاق بزه ديده است. البته كمك هاي زيادي مي توان به بزه ديده كرد مثلاً كمك هاي پزشكي, روان پزشكي, اجتماعي, حقوقي. اما آنچه در اين مقاله مد نظر نگارنده است ترويج اخلاق بزه ديدگي است, كه بعد از وقوع جرم متصّور است نه قبل از آن.
اخلاق مجموع قواعدي است كه رعايت آنها براي رسيدن به نيكوكاري و كمال ضروريست. قواعد اخلاق ميزان تشخيص نيكي و بدي است و انسان در وجدان خويش آنها را محترم و جباري مي داند(1).
منظور نگارنده نيز از اخلاق, اخلاق حسنه ي بزه ديده است, مهمترين مصاديق اخلاقي براي بزده ديده را مي توان گذشت و عفو نام برد.
شايان ذكر است كه نگارنده در اين مقاله آن دسته از جرايمي را مورد بررسي قرار داده است كه داراي بزه ديده و مجني عليه هستند, پس بنابراين آن دسته از جرايمي كه بدون مجني عليه هستند از بحث ما خارج است(2).
در مقدمه ي اين مقاله لازم مي دانم يك تعريف جامع و مانع از بزه ديده داشته باشم تا مفهوم آن براي خوانندگان محترم و ارجمند روشن شود.
اصطلاحات يا واژه هايي كه از لابه لاي متون قانوني و منابع مربوط ما را به موضوع اصلي بحث (بزه ديده) رهنمونميگردند, متعددند. چنانكه ((زيان ديده يا متضرر از جرم)), ((شاكي يا مدعي خصوصي)), ((مجني عليه يا بزه ديده)) عمدتاً در يك معنا به كار مي روند.
گرچه تفاوت هاي ظريف موجود ميان آنها همواره بايد مورد توجه و دقت قرار گيرد: چه آنكه مفهوم مجني عليه در حقوق كيفري و قانون مجازات عمومي (قانون م.1 در نظام ما) با مفهوم شاكي يا مدعي خصوصي و يا زيان ديده از جرم در آيين دادرسي كيفري تفاوت هايي دارد. با تكرار اين نكته وجه مشابهت آنها نيز همواره بايد در نظر گرفته شود. بدين توضيح كه در نگاه نخست, بزه ديده يا مجني عليه يك جرم در واقع همان متضرر از بزه است كه مي تواند به وصف شاكي يا مدعي خصوصي بر حسب مورد متّصف باشد(3).
در نگاه دوم, هر قرباني جرمي لزوماً شاكي يا مدعي خصوصي نيست, چرا كه محتمل است بزه ديده در جريان ارتكاب جرم فوت نمايد ( مانند بزه قتل) بنابراين در اينجا بايد لفظ قرباني مستقيم و غيرمستقيم جرم را به كار برد وبه اين نتيجه رسيد كه ميان ((بزه ديده )) و ((شاكي يا مدعي خصوصي)), از منظر علم منطق, رابطه ي عموم و خصوص مطلق برقرار است, بدين توضيح كه هر متضرر از جرمي- حتي اگر در مقام شاكي يا مدعي خصوصي به طرح دعوا مبادرت كند- به نوعي بزه ديده محسوب مي شود. حال آنكه هر قرباني جرمي لزوماً شاكي يا مدعي خصوصي آن بزه نخواهد بود. با توجه به مطالب فوق الذكر مي توان بزه ديده را چنين تعريف كرد: بزه ديده كسي است كه درواقعه ي مجرمانه دخالت دارد, يا كسي كه جرم بر او واقع شده است.
و اما فرضياتي كه در مورد اين مقاله بايد مطرح گردد و در لابلاي مقاله و نتيجه گيري به آن ها پاسخ داده شود به قرار ذيل است:
1- اخلاق بزه ديده (گذشت, عفو) بعد از وقوع جرم چه تاثيري در پديده ي مجرمانه دارد.
2- آيا در همه ي جرايم اخلاق بزه ديده صادق است؟
3- آيا تبيين اخلاق حسنه براي بزه ديده مي تواند موجب كاهش پرونده ها در نزد محاكم قضايي شود يا خير؟
4- آيا بزه ديده قبل از مرگ مي تواند جاني را گذشت و يا عفو نمايد يا خير؟
 
مبحث اول:
تاثير اخلاق بزه ديده(4) بر ميزان كيفر در جرايم حق الناسي
يكي از علت هاي اساسي تقسيم بندي جرايم به حق الناس و حق اللهي و جرايمي كه هم واحد جنبه ي حق الناس هستند و هم واجد جنبه ي حق اللهي هستند اين است كه اخلاق بزه ديده در همه جرايم صدق نمي كند.
در ذيل اين مبحث لازم مي دانم مفهوم حق الناس و حق الله تبيين گردد.
مجازات هايي كه شارع مقدس اعمال آنها را در اختيار شخص خاصي (يعني متضرر از جرم) قرار داده است ( مانند قذف) ((حق الناس)) و كيفرهايي را كه اعمال آنها را شارع مقدس و از وظايف شخص حاكم قرار داده است (مانند حد زنا) ((حق الله)) مي گويند(5).
 
الف) جرم قتل عمدي:
همان طور كه مي دانيم قتل عمدي از جرايم حق الناسي است چرا كه تعقيب اين جرم جز با شكايت شاكي خصوصي دنبال نمي شود.
همان گونه كه در چكيده اين مقاله ذكر شد قتل عمدي مستوجب قصاص است. يعني بزه ديده حق دارد قاتل را قصاص كند ولي نظر نگارنده ي اين مقاله اين است كه اگر بزه ديده به جاي مطالبه قصاص, گذشت و يا عفو كند و يا ديه بگيرد واقعه ي مجرمانه ي بعدي تشديد نخواهد شد و به نوعي پيشگيري از وقوع جرايم بعدي مي گردد.
و اما سوالي كه در اين جا مطرح است اينكه: آيا بزه ديده ي مستقيم مي تواند قبل از مرگ جاني را عفو نمايد يا خير؟

👇 تصادفی👇

نمونه سوالات تخصصی رشته کارشناسی ارشد الهیات فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه - منطق جدید کد درس: 1220316دانلود مقاله و پاورپوینت پردازش تصویرکمبود آبدانلود مقاله و پاورپوینت کامل در مورد پردازنده های چند هسته ای (با قابلیت ویرایش همراه با فایل پاورپوینت برای کنفرانس)تعداد صفحات 40137- بررسی جداگر پاندولی تحت اثر مولفه افقی و قائم زلزلهبانوی دریاچهنمونه سوالات تخصصی رشته کارشناسی ارشد الهیات فلسفه و کلام اسلامی گرایش فلسفه - مبانی فلسفی علم کلام کد درس: 1219013دانلود تحقیق ضرورت وجود قانون در جامعه (حقوق زن و مرد در جامعه)پروپوزال بررسي همه‌گيري‌شناسي اختلالات روان‌پزشكي كودكان و نوجوانان ايراني در شهر تهرانبررسي اثرات تنش خشكي در مراحل انتهايي رشد بر صفات زراعي ارقام بهاره كلزا ✅فایل های دیگر✅

#️⃣ برچسب های فایل مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران

مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران

دانلود مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران

خرید اینترنتی مقاله بایسته های اخلاقی برای بزه دیده در حقوق کیفری ایران

👇🏞 تصاویر 🏞