خلاصه:این مقاله با بررسی حقانیت وعقلانیت دین و پلوراالزیم ایز ، ابتدا نظریات عقل گرایان که در مورد اساسی ترین موضویی است و نیز وجود خدا ونقش و عالم ما بعد الطبیعه را بررسی نموده وبعد نظریات معرفت شناسی مانند لاک وهیوم وکانت وهگل را تحلیل وتبیر می کند در ادامه به فلسفه معامی وفلسفه دین بر خواسته از آن پرداخته و بر این نتیجه می رسد که تمامی این نظریات درجات مختلفی از معنای پلوراالزم ایز را تایید می کند رسالت دولت ونیرو زمینه ساز برخوردی فلسفی فرهنگی با ایجاد معانی مرکز المعانی دقیق علمی ومعرفتی با این پدیده ی شناختی است و البته تمرکز مرجعیت تصمیم گیری برای دین و انبیا و ولایت فقیهان به این رسالت کمک می کند.1) معرفت شناسی و پلورالیزم ایز1-1) فلسفه و معرفت شناسی2-1) دستگاههای فلسفی و عقل گرایی1-2-1) دستگاه فلسفه دکارت2-2-1) دستگاه فلسفه اسپونزا3-2-1) فلسفه لایپ نتیس4-2-1) فلسفه مالرانش5-2-1) دستگاه فلسفه بار کلی وپاسکال6-2-1) نقد دستگاههای فلسفی و عقل گرایی3-1) دستگاه معرفت شناسی لاک4-1) دستگاه معرفت شناسی هیوم5-1) دستگاه معرفت شناسی کانت ودین6-1) دستگاه معرفت شناسی هگل و ...7-1) فلسفه تحلیلی وزبان معرفتی واحد8-1) فلسفه انفعالی اکزیستانس9-1) فلسفه اسلامی و اصالت وجو انسانی10-1) بازی فلسفه ایز و فلسفه ی ایز2) فلسفه ی دین و پلوراالزیم ایز1-2) تعریف دین و پلوراالزیم ایز2-2) تجربه ی دین و پلوراالزیم ایز3-2) عقل گرایی و پلوراالزیم ایز4-2) علم و زبان ایز5-2) بازی زبان ایز6-2) فلسفه ی دین و تایید پلوراالزیم ایز3) پلوراالزیم ایز و رسالتهای فرهنگی – فلسفی دولت زمینه ساز1-3) آرمان مشترک ادیان و بشریت2-3) دولت زمینه ساز و شیعه3-3) جوامع جهان و جامعه عملی جهانی4-3) جامعه چینی و روسیه و جامعه ی علمی جهانی5-3) جوامع ایز وجامعه علمی جهانیدر قالب فایل ورد