مشخصات مقاله:دسته : رشته علوم اجتماعی و روانشناسی جهت اخذ درجه کارشناسیعنوان پایان نامه : پایان نامه روان شناسی دینقالب بندی : pdfقیمت : 2800 تومان روانشناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . روانشناسی دین یا همان روانشناسی مذهب از شاخه‌های تحقیقات علمی است که به بررسی دین می‌پردازد. این علم به بررسی وضعیتهای روانشناسانه در جامعه، وجدان گروهی و فردی که در ایجاد، توسعه، کارکرد و از بین رفتن یک دین موثر است می‌پردازد. همچنین محتوی ساختار و جهت گیری این پدیده‌ها و جایگاه و نقششان در خود دین و زندگی خارج از دین مورد علاقه این علم است. کار اصلی روانشناسی دین تعریف و توضیح جامعه شناسانه-روانشناسانه از پدیده‌های دینی است. روانشناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است . روانشناسی دین در ابتدای قرن بیستم و با کوششهای دانشمندانی همچون ویلهلم وونت، ویلیام جیمز و جیمز لوبا به وجود آمد. در این عرصه در غرب هر دو دیدگاه غیردینی و کلیسایی به وجود آمدند.از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روانشناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ، مورد توجه و دقت نظر متفکرین ، متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . دین از طریق تجربه درونی و شخصی قابل ادراک است ، و این ادراک بر اساس فطرت کمال‌جوی انسان و طبیعت وی استوار است .از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرض‌های دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهم‌ترین عامل تحویل دین به روانشناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد . تجربیات دینی در صورت عینیت یافتن ، می تواند معرفت زایی کرده و اعتقادات دینی را توجیه نمایند؛ اما این مسئله در مورد شخص تجربه کننده صادق می باشد و برای شخص ناظر هیچ الزام و ضرورتی ، برای اعتقاد از طریق تجربه دینی وجود ندارد. روان شناسی دین به عنوان ابزاری علمی برای دین پژوهی در چارچوب تسلط اصول روشنگری و جهت‌یابی پوزیتیویسم ، عقل نگری ، عینی نگری و تجربه نگری متولد شده و تحول یافته است . در این چارچوب پژوهشگران در جهت استقرار و پیشرفت یک روانشناسی دین عینی ، با فرض یک عقل نگری بدون سوگیری و تجربه نگری تهی از ارزشها بهره گرفته‌اند .فهرست:چکیده مقدمه فصل ۱- رابطه روانشناسی و دین ۱-۱- تعریف دین ۱-۲- بررسی تئوری‌های روانشناسانه دین ۱-۲-۱- تئوری تحولی پیاژه ۱-۲-۲- تئوری اریکسون ۱-۲-۳- آلپورت ۱-۲-۴- یونگ ۱-۲-۵- هیوم ۱-۲-۶- فروید ۱-۳- علل گرایش به دین ۱-۴- پیامدهای گرایش به دین ۱-۴-۱- جیمز ۱-۵- تجربه دینی ۱-۶- تعارض علم و دین ۱-۶-۱- تحریف متون دینی ۱-۶-۲- تصویر ناصحیح از خداوند ۱-۶-۳- قرار دادن مسایل علمی و فلسفه‌های یونانی در ردیف اصول عقاید مذهبی ۱-۶-۴- خشونت‌های کلیسا ۱-۷- کثرت گرایی دینی فصل ۲- تجربه دینی ۲-۱- تعریف تجربه دینی ۲-۲- پیشینه تاریخی تجربه دینی ۲-۳- اقسام تجربه دینی ۲-۴- دیدگاه های مختلف در مورد انواع تجربه های دینی ۲-۴-۱- تجربه دینی نوعی احساس است ۲-۴-۲- تجربه دینی نوعی تجربه مبتنی بر ادراک حسی است ۲-۴-۳- تجربه دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ۲-۵- نمونه‌های تجربه دینی