عنوان مقاله: تقسيم خسارت در فرض اجتماع سبب و مباشرقالب بندی: WORDتعداد صفحات: 19قسمتی از متن:در قانون مدني ايران به پيروي از قانون اماميه،مسئوليت ناشي از جرم تحت دو عنوان اتلاف و تسبيب بيان شده است. و براساس ماده 317 قانون مجازات اسلامي مباشرت آن است كه جنايت مستقيماً توسط خود جاني واقع شده باشد.فقها نسبت به تعريف مباشر نظر يكسان ندارند و آنرا با عبارات گوناگون تعريف كرده اند. حضرت امام(ره) مى نويسد:« المراد بالمباشره اعم من ان يصدر الفعل منه بلا آله كخنقه بيده او ضربه بها او برجله فقتل به او بآله كرميه بسهم... او كان القتل منسوبا اليه بلا تاويل عرفا كالقائه فى النار... الى غير ذلك من الوسائط التى معها تصدق نسبه القتل اليه.» مقصود از عنوان مباشر اعم از اين است كه فعل بدون استفاده از وسيله و ابزار از فاعل صادر شود، مانند: خفه كردن با دست و يا زدن با دست و يا پا، به گونه اى كه (حيوان) بميرد و يا اينكه قتل با استفاده ازوسيله اى صورت گيرد، مانند: تيراندازى و همانند آن و يا اينكه بدون تاويل (توجيه) از نظر عرف به او نسبت داده شود، مانند: انداختن در آتش و غير از اين موارد از وسايطى كه نسبت قتل باوجود آن صادق است.فصل اول: كليات... 1مبحث اول: معاني لغوي و اصطلاحي.. 1گفتار اول: معناي لغوي و اصطلاحي مباشر. 1گفتار دوم: معناي لغوي و اصطلاحي سبب... 2گفتار سوم:معناي لغوي و اصطلاحي تلف:3مبحث دوم: تفاوت سبب و مباشر4فصل دوم: صور اجتماع سبب و مباشر:6گفتار اول: صورت اول: مباشر اقوی باشد:6گفتار دوم: صورت دوم: سبب اقوي از مباشر باشد.8مصاديق اقوي بودن سبب از مباشر:9گفتار سوم: صورت سوم: سبب و مباشر در عرف نسبت به تلف مساوي باشند. 10نتیجه .......12فهرست منابع:14
تقسيم خسارت در فرض اجتماع سبب و مباشر
عنوان مقاله: تقسيم خسارت در فرض اجتماع سبب و مباشرقالب بندی: WORDتعداد صفحات: 19قسمتی از متن:در قانون مدني ايران به پيروي از قانون اماميه،مسئوليت ناشي از جرم تحت دو عنوان اتلاف و تسبيب بيان شده است. و براساس ماده 317 قانون مجازات اسلامي مباشرت آن است كه جنايت مستقيماً توسط خود جاني واقع شده باشد.فقها نسبت به تعريف مباشر نظر يكسان ندارند و آنرا با عبارات گوناگون تعريف كرده اند. حضرت امام(ره) مى نويسد:« المراد بالمباشره اعم من ان يصدر الفعل منه بلا آله كخنقه بيده او ضربه بها او برجله فقتل به او بآله كرميه بسهم... او كان القتل منسوبا اليه بلا تاويل عرفا كالقائه فى النار... الى غير ذلك من الوسائط التى معها تصدق نسبه القتل اليه.» مقصود از عنوان مباشر اعم از اين است كه فعل بدون استفاده از وسيله و ابزار از فاعل صادر شود، مانند: خفه كردن با دست و يا زدن با دست و يا پا، به گونه اى كه (حيوان) بميرد و يا اينكه قتل با استفاده ازوسيله اى صورت گيرد، مانند: تيراندازى و همانند آن و يا اينكه بدون تاويل (توجيه) از نظر عرف به او نسبت داده شود، مانند: انداختن در آتش و غير از اين موارد از وسايطى كه نسبت قتل باوجود آن صادق است.فصل اول: كليات... 1مبحث اول: معاني لغوي و اصطلاحي.. 1گفتار اول: معناي لغوي و اصطلاحي مباشر. 1گفتار دوم: معناي لغوي و اصطلاحي سبب... 2گفتار سوم:معناي لغوي و اصطلاحي تلف:3مبحث دوم: تفاوت سبب و مباشر4فصل دوم: صور اجتماع سبب و مباشر:6گفتار اول: صورت اول: مباشر اقوی باشد:6گفتار دوم: صورت دوم: سبب اقوي از مباشر باشد.8مصاديق اقوي بودن سبب از مباشر:9گفتار سوم: صورت سوم: سبب و مباشر در عرف نسبت به تلف مساوي باشند. 10نتیجه .......12فهرست منابع:14