چكيدهدر اين رساله موضوع تساهل و تسامح در عرفان و كلام اسلامي را با روش كتابخانه اي مورد پژوهش قرار دادم.با توجه به اينكه تساهل و تسامح، كلام و عرفان نزد مكاتب و در دوره هاي مختلف داراي معاني متفاوتي استقبل از هرچيز و در فصل اول اين واژه ها را به طور مختصر و كلي بررسي نموديم تا مقصود اين پژوهش از ميان مفاهيم و برداشت هاي مختلف روشن تر بيان گردد. از ميان متكلمان مسلمان خواجه نصيرالدين طوسي به عنوان نماينده و برجسته ترين متكلم اسلامي و در عرفان، محي الدين ابن العربي به عنوان مؤسس عرفان نظري را انتخاب نمودم.در فصل دوم، تساهل و تسامح را در كلام خواجه از دو بعد (منش و بينش) مورد پژوهش قرار داديم و با استناد به آثار خواجه و بررسي منابع موجود، اين نتيجه بدست آمد كه متكلم به التزام ماهيت علم كلام ، بينشي تساهلمندانه خواهد داشت و به سبب پايبندي به آموزه هاي ديني، توحيدي و اسلامي تساهلمندانه عمل خواهد كرد. كه با كاوش در زندگي در زندگي و منش خواجه ما تأييد گرديد و همين امر يعني رابطه ي ميان علم و عمل، بينش و منش سبب ماندگاري شخصيت و انديشه ي ايشان گرديده است.در فصل سوم، در حوزه ي عرفان، تساهل و تساهل را در بزرگترين نماينده ي عرفان نظري ( محي الدين ابن العربي) تحقيق نمودم. و به استناد اصول فكري و مباني نظري و آثار و نوشته هاي محققين برجسته دريافتم كه عارف بلندمرتبه ابن العربي به سبب وسعت فكر و بلنداي نظر، منشي مداراگرانه دارد و ديگران را به تأسي از روش خويش و مداراي با مخالفين توصيه مي نمايند.در پايان با مقايسه تساهل و تسامح كلامي و عرفاني، اين نتيجه بدست آمد كه منش تساهلمندانه با بينش تساهل گرايانه سنخيت دارد. هدف ما از اين پژوهش، بررسي موضوع نسبتاً جديد تساهل و تسامح در تاريخ انديشه ي اسلامي بود و اين كه دريابيم كه:- 1 نسبت و نگاه علماي اسلامي در حوزه هاي كلامي و عرفاني چگونه است؟- 2 آيا ديدگاه و باورهاي نظري التزام عملي را به دنبال خواهد داشت؟مقدمهانديشه ي تساهل و تسامح موضوعي است كه در عصر كنوني مورد توجه بسياري از انديشمندان سياسي، اجتماعي و.... قرار گرفته است و آثار مثبت و منفي را در برداشته است . در اين رساله با توجه به نياز كنوني عصر مان در صدد برآمديم تا اولا ضمن معناي درست و دقيق تر از اين دو واژه و طرح مسايل كلي آن البته بطور مختصر ، كاربرد آن رادر دو حوزه ي كلام و عرفان مورد بررسي قرار دهيم و به اين تتيجه دست يابيم كه مي توان با شناخت دقيق تر اصطلاحات بار معنايي صحيح تري به آنان دادو در حوزه ي معرفت شناسي با كاربرد درست اين واژگان و احترام به قابليت هاي انسان بناي تمدني عظيم را بر پانمود و جوامع انساني را در جهت كمال و تعالي سوق داد.طرح سوالحال صرف نظر از اين كه به اين اصل گرايش داريم يا آن را رد ونقض مي كنيم مي خواهيم به اين مسايل بپردازيم ؛- 1 آيا تساهل و تسامح موضوع جديدي است يا از ادوار گذشته نيز مطرح بوده است منتهي بار معنايي كنوني را نداشته است اما امروزه مورد توجه بيشتري قرار گرفته است ؟- 2 آيا انديشه ي تساهل و تسامح صرفا يك ايده و نظر آرماني و خوب است يا قابل بكاربستن مي باشد ؟- 3 آيا در حوزه كلام وعرفان تساهل و تسامح مورد توجه قرار گرفته است ؟- 4 و اينكه بزرگاني چون خواجه و ابن عربي به اين اصل توجه نموداه اند و اگر پاسخ مثبت است از چه اصول و مباني تبعيت مي كرده اند ؟- 5 آيا اعتقاد آنان به اين اصل بنا بر مصلحت و يا منفعتي بوده است يا با تاسي از اصول و مباني مستحكم بدان معتقد بوده اند و بدان عمل مي كرده اند؟هدف :هدف ما از اين تحقيق اين است كه در صورت داشتن آثار مثبت انديشه ي تساهل و كاربست آن در اجتماع به تاسي از عارفان و متكلمان و تساهلي كه آنان تجربه نموده اند مي تواند روابط اجتماعي را تسهيل بخشد و ميان آحاد مردم تعاملي سازنده بر قراركند ،ذكر و يادآوري اين مطلب ارزشمند و مفيد خواهد بود . 2- مي توان انتظار داشت كه همه ي مردم از وارستگي عارفان تاسي جويند و در صورت جهت گيري هاي مثبت مي توان انتظار داشت تا همگان تلاش نمايند و از آنان تبعيت كنندهمانگونه كه از روش فلاسفه بهره جستند و سعي نمودند تا حدامكان از حدود منطقي پيروي كنند . 3- اميد است با پذيرش اين اصل در برخورد با ديگران خود را به تمامه حق ندانيم ودر تربيت آدميان ،افراد انساني را صرفا سمعي و بصري بار نياوريم به طوري كه هرچيز را كه مي شنوند و مي بيند باور نكنند . 4- به تاسي از عارفان و منكلمان در برخورد با ديگران سهل تر و راحتر عمل كنيم و علي رغم اختلافات در تعاملي صازنده در جهت غايت زندگي انساني حركت كنيم . تعداد صفحات 147 PDF فهرست مطالبعنوان صفحه فصل اولپيرامون تساهل و تسامح، علم كلام و عرفان-1-1 پيرامون تساهل و تسامح 2-1-1-1 ماهيت تساهل و تسامح 2-1-1-1-1 معناي لغوي2-2-1-1-1 اصطلاح تساهل وتسامح 3-3-1-1-1 عناصر مهم و سازنده 3-2-1-1 پيشينه ي تاريخي 4-1-2-1-1 پيشينه ي تاريخي تساهل وتسامح در غرب. 42-2-1-1 اصل تساهل و تسامح و تاثير آن در شكل گيري تمدن ها اسلام 6-3-1-1 معيارهاي تساهل وتسامح 9-4-1-1 جدال بين موافقان ومخالفان تساهل وتسامح 12-5-1-1 مباني تساهل وتسامح در غرب. 14-6-1-1 انواع تساهل وتسامح. 18-7-1-1 پيامد هاي مثبت ومنفي تساهل وتسامح 23-8-1-1 نتيجه گيري كلي از مبحث تساهل و تسامح26-2-1 پيرامون علم كلام 26-1-2-1 مقدمه 26-2-2-1 ماهيت علم كلام. 27-3-2-1 تعريف لغوي. 275- روش -2-1 -4-2-1 ضرورت طرح مسايل كلامي 286- هدف و رسالت علم -2-1 علم كلام 287- پيشينه ي تاريخي كلام اسلامي -2-1 كلام . 27-8-2-1 مراحل تطور كلام شيعه 29.-9-2-1 گرايش هاي مخ ل تف 30..10 - ويژگي هاي كلام -2-1 كلامي3211 - منابع كلام -2-1 شيعه 3312 - تساهل و تسامح -2-1 شيعه. 35كلامي-3-1 پيرامون عرفان39-1-3-1 مقدمه 39-3-3-1 -2-3-1 ماهيت عرفان 39تعريف لغوي و اصطلاحي 39-4-3-1 موضوع، هدف و رسالت عرفان40-5-3-1 انواع عرفان. 41-6-3-1 مراحل تكامل عرفان 43-7-3-1 ويژگي هاي عرفان اسلامي ... 45-8-3-1 منابع عرفان اسلامي 47-9-3-1 تساهل و تسامح عرفاني 48فصل دوم خواجه نصيرالدين طوسي-1-2 زندگينامه 511-1-2 معرفي شخصيت 512-1-2 شرايط اجتماعي و سياسي عصرخواجه 513-1-2 اخلاق 524-1-2 آثار و تاليفات خواجه 525-1-2 شهرت و كارهاي بزرگ 546-1-2 مسلك عرفاني. 547-1-2 خواجه موسس كلام شيعه-2-2 تساهل وتسامح ن بيشي خواجه نصير الدين طوسي 561-2-2 مقدمه 56-2-2-2 اصول فكري و نظري خواجه 60-3-2-2 دلايل تساهل بينشي خواجه بر اساس اصول فكري و مباني نظري64-4-2-2 نتيجه گيري كلي، از تساهل و تسامح بينشي خواجه 69-3-2 تساهل و تسامح منشي خواجه 69-1-3-2 مقدمه. 69-2-3-2 دلايل تساهل منشي خواجه . 71-3-3-2 نتيجه كلي از تساهل و تسامح منشي خواجه 83فصل سوم- محي الدين ابن العربي-1-3 زندگي نامه. 85-1-1-3 شرايط اجتماعي و سياسي عصر محي الدين 86-2-1-3 سبك نگارش 88-3-1-3 معرفي كتب و آثار. 91-2-3 تساهل و تسامح بينشي محي الدين ابن العربي. 92-1-2-3 مقدمه92-2-2-3 اصول فكري و نظري محي الدين العربي 94-3-2-3 خداشناسي 94-4-2-3 جهان شناسي 96-5-2-3 معرفت شناسي و چگونگي درك تجليات 105-3-3 دلايل تساهل و تسامح بينشي ابن العربي براساس اصول فكري و نظري 106-1-3-3 نتيجه گيري از تساهل و تسامح بينشي ابن العربي138-4-3 تساهل و تسامح منشي ابن عربي 138-1-4-3 مقدمه138-2-4-3 دلايلي بر تساهل منشي ا نب عربي 141-4-4-3 نتيجه گيري كلي153راهكارها و پيشنهادات159منابع و ماخذ161واژگان كليدي164چكيده انگليس این پایان نامه به فرمت Pdf می باشدبرای دریافت فرمت ورد(word) با قیمت 30000 تومان به hoopadrayaneh@gmail.com ایمیل بزنید