عنوان تحقیق: فطری بودن فطرتفرمت فایل: wordتعداد صفحات: 100شرح مختصر:اهل لغت در باب فطرت، عموماً آن را معرفتي دانسته اند كه خداوند در نهاد وجود انسان قرار داده است.مؤلف لسان العرب در بابا كلمة فطرت مي نويسد «فطرت معرفتي است كه خداوند در خلائق آفريده است و آيه شريفه به آن اشاره مي نمايد «فطره الله التي فطراناس عليها، لاتبديل بخلق الله.»[1]صاحب كتاب اقراب الموارد نيز فطرت را خلقتي مي داند كه مولود در رحم مادر بر آن آفريده مي شود. هم چنين استعداد . آمادگي براي قبول دين ازجمله معاني مذكور در اين كتاب لغت براي فطرت هستند[2]. در كتاب قاموس المحيط و تاج العروس تيز همين معاني تكرار گرديده است[3] فهرست مطالبفصل اول: فطری بودن اعتقاد به وجود امام (عج) و ظهور مصلح كلگفتار اول: فطرت و جایگاه معلومان فطری در معلومات انسانی1-1- فطرت در لغت2-1- جایگاه معلومات فطری در میان معلومات انسانیگفتار دوم: ویژگیهای بینشها و گرایشهای فطری1- همگانی بودن و شمول زمانی و مكانی معلومات فطری2- لایتناهی بودن گرایشهای فطریگفتار سوم: عوامل رشد و شكوفایی فطرت1-3- اهتمام در پرورش حس حب به نیكیها2-3- مراقبت مداوم از خویشتن و نگهداری از ارتكاب به معاصیگفتار چهارم: شرایط شكوفایی فطرتگفتار پنجم: فطرت از نظر قرآن كریم و احادیث1-5- فطرت از دیدگاه قرآن كریم2-5- فطرت از دیدگاه احادیثگفتار ششم: گرایشات از فطری دیدگاه كلی و عرفای اسلامی1-6- فارابی2-6- ابن سینا3-6- محی الدین ابن عربی4-6 صدرالمتالهین5-6- حكمای رواتی6-6- ابن فارض7-6- سعیدالدین فرغانی8-6- سید صدر آملی9-6- خواجه عبدالله انصاری و عبدالرزاق كاشانیگفتار هفتم: بینشها و گرایشهای فطری از نظر برخی اندیشمندان غرب1-7- فطری گرایی دكارتنقد فطری گرایی دكارتی2-7- فطری گرایی اسپینوزا3-7- قضایای فطری در منطق4-7- گرایشهای فطریگفتار هشتم: غفلت از امور فطری و نتایج آن1-8- امكان غفلت از امور فطری2-8- فطرت اولیه و ثانویه3-8- نقش انحراف در دفن فطرت4-8- عوامل عدم پاسخگویی انسان به ندای فطرت1- جهل و نادانی2- قساوت3- شرك4- طغیان5- قدرتها و تبلیغات و فضاسازی آنهاگفتار نهم:كیفیت دلالت فطرت بر ضرورت وجود امام و مصلح جهانی1-9- گرایش به عدالت و امنیت جهانی یك گرایش فطری2-9- فطرت عقل و نیاز بشر به مصلح جهانینتیجه گیری